الغَمِير من النَّبْت : الذى يَنبُت فى اليَبِيس. قال :

وأُولِفُ الأَشعثَ الصُّعْلُوك صِرْمتنا

حتى يُجِنَ الغَمِيرُ العِيصَ ذا الضَّال

قال الهُذَلِىّ : نَقُولُ للرجل إِذا أُصِيبَ بمُصِيبَة إِذا عَزَّيناه : لا يَغُرْك هذا الأَمرُ خَفيفةً ، كما تَقولُ : لا يَحْزُنْكَ الله.

وقال : الغَدَوِيُ (١) : من نِتاج البَهْم.

وقال : قد أَغذَمَهم الرّائِد إِذا حَمِد لهم الأَرضَ ، / وأَخضَم لهم مِثْلَها.

وقال الهُذَلىُّ : الغَثِمة : القِبَة (٢).

غَمَضَ يَغمِض غُموضاً أَى خَفِى.

الغُرضة (٣) للرّحل وَحْدَه.

الغَضَبة : إِحدى جَنَبَتَى البَعِيرِ أَو الثَّور.

وقال الهَمْدانىُّ : غَتَ النَّاقَةَ يَغُتُّها أَى لَقَمَها.

وأَنشد :

كأَنَّ صوتَ المائِح المُعْتَمّ		فيها وصَوتَ المِعْولِ الأَصَمّ
نَبحٌ بأَعلى شُعَبِ المَضَمّ

وادٍ.

وقال :

تُولىّ الثلجَ أَثْباجًا ثِقالاً

يَزلّ الثَّلْجُ عنها ما يَلِيقُ (٤)

وقال : إِذا أَرادوا أَن يحفروا بئرًا مَاحُوا ماءَها.

وقال :

فَصَّبحَهم من النعمان غَضْباً

جهارًا تحت لامعةٍ خَفُوق

__________________

(١) القاموس (غدو) : الغدوى كعربى : كل ما فى بطون الحوامل ، أو خاص بالشاء ، أو أن يباع البعير أو غيره بما يضرب الفحل ، أو أن تباع الشاة بما نزا به الكبش.

(٢) اللسان (قبا) : قبة الشاة : هنة متصلة بالكرش ذات أطباق.

(٣) القاموس (غرض) : الغرضة للرحل كالحزام للسرج.

(٤) هذا الشاهد والذى قبله لم يأت فيهما كلمة من الباب ، فهما مقحمان.