الرابع والستون : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا محمد بن محمد قال : أخبرني أبو الحسن علي بن الحسن البصري قال : حدّثنا أبو بشير أحمد بن إبراهيم العتمي (١) قال : حدّثنا أبو الطيب محمد بن علي الأحمر الناقد قال : حدّثني نصر بن علي قال : حدّثنا عبد الوهاب بن عبد الحميد قال : حدّثنا حميد عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : «كنت أنا وعلي على يمين العرش نسبح الله قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، فلما خلق آدم جعلنا في صلبه ثم نقلنا من صلب إلى صلب في أصلاب الطاهرين والارحام المطهرات حتى انتهينا إلى صلب عبد المطلب فقسمنا قسمين ، فجعل في عبد الله نصفا وجعل في أبي طالب نصفا ، وجعل النبوة والرسالة فيّ وجعل الوصية والقضية في علي ، ثم اختار لنا اسمين اشتقهما من اسمائه فالله محمود وانا محمد والله العليّ وهذا عليّ ، فانا للنبوة والرسالة وعليّ للوصية والقضية» (٢).
الخامس والستون : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا محمد بن محمد قال : أخبرني أبو الحسن أحمد ابن محمد بن الحسن قال : حدّثني أبي عن سعد (٣) بن عبد الله بن هارون (٤) قال : حدّثنا محمد بن عبد الرّحمن العزرمي (٥) قال : حدّثنا المعلى بن هلال عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : «أعطاني الله خمسا [وأعطى عليا خمسا] (٦) : أعطاني جوامع الكلم وأعطى عليا جوامع العلم ، وجعلني نبيا وجعل عليّا وصيّا ، وأعطاني الكوثر وأعطى عليا السلسبيل ، وأعطاني الوحي وأعطى عليّا الالهام ، وأسرى [بي] (٧) إليه وفتحت له أبواب السماء حتى رأى ما رأيت ونظر إلى ما نظرت إليه» (٨) ثم قال : يا ابن عباس : «خالف من خالف عليا ولا تكونن له ظهيرا ولا وليا فوالذي بعثني بالحق ما يخالفه أحد إلا غيّر الله ما به من نعمة وشوه خلقه قبل ادخال النار ، يا ابن عباس لا تشك في عليّ فإن الشك فيه كفر يخرج من الإيمان ويوجب الخلود في النار» (٩).
السادس والستون : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا محمد بن محمد قال : حدّثنا أبو نصر محمد بن الحسين المقري قال : حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن علي المرزباني (١٠) قال : حدّثنا جعفر بن محمد
__________________
(١) في المصدر : العمي.
(٢) أمالي الشيخ الطوسي : ١٨٣ / مجلس ٧ / ح ٩.
(٣) في المصدر : سعيد.
(٤) في المصدر : موسى.
(٥) في المصدر : العرزمي.
(٦) زيادة من المصدر.
(٧) زيادة من المصدر.
(٨) أمالي الشيخ الطوسي : ١٠٥ / مجلس ٤ / ح ١٥.
(٩) أمالي الشيخ الطوسي : ١٠٥ / مجلس ٤ / ح ١٥.
(١٠) في المصدر : الرازي.