عليـه) (١).

فألحقناها في سـورتها في المصحف» (٢).

٣ ـ وروى ابن أبي شـيبة (٣) بإسـناده عن عليّ ، قال :

«أعظم الناس في المصاحف أجراً أبو بكر ، إنّ أبا بكر أوّل من جمع ما بين اللوحين» (٤).

__________________

الإمام أمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام ، واسـتُـشـهد بصِفّين سنة ٣٧ هـ.

انظر : الطبقات الكبرى ـ لابن سعد ـ ٤ / ٢٧٩ رقم ٥٨٤ ، معرفة الصحابة ـ لأبي نُعيم ـ ٢ / ٩١٣ رقم ٧٩٤ ، الاسـتيعاب ٢ / ٤٤٨ رقم ٦٦٥ ، أُسـد الغابة ١ / ٦١٠ رقم ١٤٤٦ ، سـير أعلام النبلاء ٢ / ٤٨٥ رقم ١٠٠.

(١) سـورة الأحزاب ٣٣ : ٢٣.

(٢) صحيح البخاري ج ٦ ص ٩٩ [٦ / ٣١٥ ح ٩] ، وهاتان الروايتان وما بعدهما إلى الرواية الحادية والعشرين ، مذكورة في منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد ج ٢ ص ٤٣ ـ ٥٢. منـه قدس‌سره.

وانظر : مسـند أبي يعلى ١ / ٩٢ ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٧ / ١٨ ذ ح ٤٤٨٩ ، تفسـير الطبري ١ / ٤٩ ، المصاحف ـ للسـجسـتاني ـ : ٢٦ ، الإحكام في أُصول الأحكام ـ لابن حزم ـ ١ / ٥٦٨.

وراجع : منتخب كـنز العمّال بهامش مسـند أحمد ٢ / ٤٩ ، كـنز العمّال ٢ / ٥٨١ ح ٤٧٧٥.

(٣) أقـول : لم أجد الحديث بهذا اللفظ والسـند في مصنّف ابن أبي شـيبة.

والظاهر أنّ السـيّد قدس‌سره سـبق نظره إلى الحرف (ش) ـ الذي يرمز لاسـم ابن أبي شـيبة في منتخب كـنز العمّال بهامش مسـند أحمد ٢ / ٤٤ ـ الوارد قبل هذا الحديث المنسـوب إلى الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام وبعد حديث صعصعة : «أوّل من جمع القرآن وورّث الكلالة أبو بكر» الذي رواه ابن أبي شـيبة في مصنّفه ٧ / ١٩٧ ب ٥٣ ح ٣.

(٤) انظر : معرفة الصحابة ـ لأبي نُعيم ـ ١ / ٣٢ ح ١٠٧ ، المصاحف ـ للسجسـتاني ـ : ١١ ، كـنز العمّال ٢ / ٥٧٢ ح ٤٧٥٣.

وورد مضمونه ـ كذلك ـ في : الطبقات الكبرى ـ لابن سعد ـ ٣ / ١٤٤ رقم ٤٦