* النسخة السپهسالاريّة الأُولى التي كتبت في سنة (١٠٢١ هـ) ، وقوبلت وصحّحت مع نسخة الشهيد رحمه‌الله(١).

* النسخة السپهسالاريّة الثانية ، التي كتبها الناسخ عن نسخة الشهيد ـ على ما قاله قبل ملحقات الصحيفة ـ(٢).

* نسخة مكتبة بروان ، التي كتبت سنة (١٠٨٧ هـ)(٣).

* نسخة مسجد أعظم في قم المقدّسة ، برقم ٢٩٨٠(٤).

* نسخة الأصل للنسخة التي كتبها وصحّحها محي الدين بن محمود بن أحمد الطريحي النجفي المسلمي العزيزي.

قال عنه الشيخ الحرّ في الأمل : «عالم ، فاضل ، محقّق ، عابد ، صالح ، أديب ، شاعر ، له رسائل ومراثي للحسين عليه‌السلام ، وديوان شعر ، من المعاصرين»(٥).

وهذا الشيخ المعظّم كتب وصحّح نسخته على نسخة كتبت عن نسخة الشهيد الأوّل ، ونقل كلّ ما عليها من المقابلات والكلمات التي كانت في نسخة الشهيد ، والنسخة محفوظة في المكتبة الرضويّة برقم ١٩٥٩٢(٦).

* النسخة المنقولة ثمّ المنقول عنها الأصل لمقابلة كاظم بن يس الغروي النجفي في سنة (٩٩٦ هـ).

قال في نهاية الصحيفة قبل ملحقاتها : «قوبلت هذه النسخة الميمونة

__________________

(١) فهرس مكتبة سپهسالار ١ / ٣٦ رقم ٦٤.

(٢) فهرس مكتبة سپهسالار ١ / ٤٠ رقم ٧٥.

(٣) م / كمبريج : c.٤١٦.

(٤) فهرس مكتبة مسجد أعظم : ٢٧٨.

(٥) أمل الآمل ٢ / ٣١٨ رقم ٩٧١. ولاحظ : الذريعة ٩ / ١٠١٦ رقم ٦٦١٢.

(٦) فهرس المكتبة الرضويّة ١٥ / ٣٤٢ رقم ٥٠٩ (قسم الأدعية).