يحكم بأن البوزيدى واحد الزمان ، وشيخ أهل العرفان» وله أيضا القصيدة التائية فى السلوك ، والتي شرحها تلميذه ابن عجيبة ، توفى رحمه‌الله فى (١٢٢٩ ه‍) ومقامه فى (مستغانم) من بلاد وهران بالجزائر.

تخرج على يديه عدد كثير من فضلاء أهل الله ، يقول الكوهن : «ولو لم يكن من تلاميذه إلا سيدى ابن عجيبة الحسن لكفى. مع أنه تخرج من تلاميذه جملة فضلاء من أهل الله ، لا يحصرهم عدد ، كلهم على قدم المعرفة وفى غاية التمكى» ومن أقواله رضى الله عنه لاكرامة أعظم من الاستقامة ظاهرا وباطنا لأن الكرامات الحسية تكون عند استقامة الظاهر دون استقامة الباطن ، أما بعد استقامة الباطن والظاهر ، فلا يكون إلا الكرامات المعنوية ، وكل من ظن أن الولاية شىء زائد على الاستقامة فهو جاهل بالولاية) (١).

على مثل هذه التعاليم نشأ شيخنا أو العباس ، وبين الدرقاوى والبوزيدى عاش حياته الصوفية العملية ، حتى فتح له على أيديها ، ونال ما نالت الرجال ، وفى ذلك يقول : (والله ما عرفنا قلوبنا ولا ذقنا حلاوة المعاني حتى صحبنا الرجال أهل المعاني) (٢).

ثناء العلماء عليه :

يحظى شيخنا فيما كتب عنه من تراجم بألقاب وأوصاف ، تنم عن تقدير له ، عرفان بفضله ، وتشير إلى ما بلغه من مقام رفيع فى العلم ، ومرتبة عالية فى المعرفة بالله ، وتشهد بما رزقه الله من معارف إلهامية ، أدهشت العقول وأثارت الإعجاب ، فيصفه الكوهن فى جامع المرامات ب (الشريف الحسيب ، قطب دائرة الولاية الكبرى ، ومنبع أسرار أهل الحقيقة ، شيخ الطريقين ، وعمدة الفريقين ، ولى الله الأكبر ، وغوثه الأشهر ، كان رضى الله عنه من أهل التمكين) (٣).

أما العسكري فيصفه ب (العلم المفرد ، يتيمة هذا العقد ، عديم النظير فى أمثاله. جبل النية والصحبة والصدق ، وخرق العادات والسير الحميدة ، الذي لا يوجد فى وقته من نسيج ـ والله ـ على منواله ، مؤلف التآليف العديدة ، ومقيد العلوم الغربية المفيدة ، العالم العلامة ، الصوفي المشارك ، الفهامة العارف المحقق الجليل ، الشيخ الكامل الجليل ، الشريف البركة ، ولى الله تعالى ..) (٤).

وذكره الأزهرى فى (اليواقيت الثمينة فى أعيان مذهب عالم المدينة) وحلاه بقوله : (العالم الحجة الفهامة البارع الصوفي ، الجامع بين الشريعة والحقيقة) (٥) كذلك ذكره مخلوف فى (شجرة النور الزكية فى طبقات المالكية) ، وأعلى شأنه ، ووصفه بقوله : (العلامة ، المؤلف ، المحقق ، الفهامة ، البارع ، المدقق) (٦).

__________________

(١) إشكالية إصلاح الفكر ١ / ٤٩.

(٢) إيقاظ الهمم / ٤١٣.

(٣) جامع الكرامات العلية ١٦٣.

(٤) مخطوط طبقات أصحاب الدرقاوى ورقة ١٤٢.

(٥) اليواقيت الثمينة ١ / ٧٠.

(٦) شجرة النور / ٤٠٠.