(١) والصنف السابع عشر من الرافضة يزعمون ان جعفر بن محمد مات وان الامام بعد جعفر ابنه «إسماعيل» وانكروا ان يكون إسماعيل مات فى حياة ابيه وقالوا : لا يموت حتى يملك لان اباه قد كان يخبر انه وصيّه والامام بعده
(٢) والصنف الثامن عشر من الرافضة وهم «القرامطة» يزعمون ان النبىّ صلىاللهعليهوسلم نصّ على «على بن ابى طالب» وان عليّا نصّ على إمامة ابنه (٣) «الحسن» وان الحسن بن على نصّ على إمامة اخيه «الحسين بن على» وان الحسين بن على نصّ على إمامة ابنه «على بن الحسين» وان على بن الحسين نصّ على إمامة ابنه «محمد بن على» ونصّ محمد بن عليّ (٤) على إمامة ابنه «جعفر» (٥) ونصّ جعفر على إمامة ابن ابنه «محمد بن إسماعيل» وزعموا ان «محمد بن إسماعيل» حىّ الى اليوم لم يمت ولا يموت حتى يملك الارض وانه هو المهدىّ الّذي تقدّمت البشارة به واحتجّوا فى ذلك باخبار رووها عن اسلافهم يخبرون فيها ان سابع الايّمة قائمهم
(٦) والصنف التاسع عشر من الرافضة يسوقون الامامة من على بن ابى
__________________
(٣) ابنه الحسن بن على د
(٤) ونص محمد بن على : ساقطة من د
(٥) جعفر : ساقطة من د
(١) (١ ـ ٤) راجع فى ترجمة «الاسماعيلية» ومختصر الفرق ٥٨
(٢) (٥ ـ ١٤) راجع فى ترجمة
(٦) (١٥ ـ ص ٢٧ : ٦) راجع الفرق ٤٧ ومختصر الفرق ٥٩ والغنية ٦٢ والملل ١٦ ١٢٨