طالب على سبيل ما حكينا (١) عن القرامطة حتى ينتهوا [بها] الى «جعفر بن محمد» ويزعمون ان جعفر بن محمد جعلها لإسماعيل ابنه دون سائر ولده فلما مات إسماعيل فى حياة ابيه صارت فى ابنه «محمد بن إسماعيل» وهذا الصنف يدعون «المباركية» نسبوا الى رئيس لهم يقال له «المبارك» وزعموا ان محمد بن إسماعيل قد مات (٢) وانها فى ولده من بعده

والصنف العشرون من الرافضة يسوقون الامامة من عليّ على ما حكينا (٣) عمن تقدّمهم (٤) حتى ينتهوا بها الى «جعفر بن محمد» ويزعمون ان الامام بعد جعفر «محمد بن جعفر» ثم هى فى ولده من بعده ، وهم «السميطية» (٥) نسبوا الى رئيس لهم يقال له «يحيى بن ابى سميط» (٦)

والصنف الحادى والعشرون من الرافضة يسوقون الامامة من عليّ الى «جعفر بن محمد» على ما حكينا عمن تقدّم شرحنا لقوله آنفا ويزعمون ان الامام بعد جعفر ابنه «عبد الله بن جعفر» وكان اكبر من خلف من ولده وهى فى ولده ، واصحاب هذه المقالة يدعون

__________________

(١) حكيا : حكيناه ح

(٢) قد مات : مات ح والكلمتان ساقطتان من س ق

(٣) حكينا : حكيناه س ق ح

(٤) تقدمهم : تقدم ق ح

(٥) السميطية كذا فى الاصول.

وفى مختصر الفرق ٢٤ ٥١ ٥٧ والغنية ٦٢ والملل ١٢٦ والخطط ٢ : ٣٥١ الشميطية وفى البدء والتاريخ الشمطية وفى فرق الشيعة للنوبختى السمطية

(٦) يحيى بن أبي سميط : كذا فى الاصول وفى فرق الشيعة للنوبختى السميط ، وفى مختصر الفرق والغنية يحيى بن شميط ، وفى الملل يحيى بن ابى شميط ، وفى الخطط يحيى بن شميط الاحمسى