كانت لهم مأكلة كل عام من سفلتهم من الطعام والثمار على تكذيبهم بمحمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ ولو أنهم آمنوا بمحمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ لذهبت تلك المأكلة ، ثم قال : (وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ) يقول يمنعون أهل دينهم عن دين الإسلام (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ) يعنى بالكنز منع الزكاة (وَلا يُنْفِقُونَها) يعنى الكنوز (فِي سَبِيلِ اللهِ) يعنى فى طاعة الله (فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ) ـ ٣٤ ـ يعنى وجيع فى الآخرة ، ثم قال : «يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ (١)» (فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ) ـ ٣٥ ـ (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ) وذلك أن المؤمنين ساروا من المدينة إلى مكة قبل أن يفتح الله على النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ فقالوا : إنا نخاف أن يقاتلنا كفار مكة فى الشهر الحرام فأنزل الله عزوجل : «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ» (اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ) «اللهِ» (٢) يعنى اللوح المحفوظ (يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) المحرم ، ورجب ، وذو القعدة ، وذو الحجة ، (ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ) يعنى الحساب (فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) يعنى فى الأشهر الحرام يعنى بالظلم ألا تقتلوا فيهن أحدا (٣) من مشركي العرب إلا أن يبدءوا بالقتل (ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ) يعنى بالدين الحساب المستقيم (٤) ، ثم قال : (قاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ) يعنى كفار مكة (كَافَّةً) يعنى جميعا (كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً) يقول إن قاتلوكم فى الشهر الحرام فاقتلوهم جميعا

__________________

(١) فى أ : زيادة إلى قوله : «... يكنزون».

(٢) ما بين القوسين «...» ساقط من الأصل.

(٣) فى أ : أحد.

(٤) الأنسب يعنى بالدين : الحساب والقيم : والمستقيم ، أو يعنى بالدين القيم : الحساب المستقيم.