(كُلَّما خَبَتْ) وذلك إذا أكلتهم النار فلم يبق منهم غير العظام وصاروا فحما سكنت النار هو الخبت (١) (زِدْناهُمْ سَعِيراً) ـ ٩٧ ـ وذلك أن النار إذا أكلتهم بدلوا جلودا غيرها جددا «فى (٢)» النار ، فتسعر عليهم ، فذلك قوله ـ سبحانه ـ : (زِدْناهُمْ سَعِيراً) يعنى وقودا فهذا أمرهم أبدا ، و (ذلِكَ) العذاب والنار (جَزاؤُهُمْ) (٣) (بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا) يعنى بآيات القرآن (وَقالُوا أَإِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً) يعنى ترابا (أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً) ـ ٩٨ ـ يعنون البعث سيرة الخلق الأول (٤) منهم أبى بن خلف ، وأبو الأشدين ، يقول الله ليعتبروا : (أَوَلَمْ يَرَوْا) يقول أو لم يعلموا (أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ قادِرٌ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ) يعنى مثل خلقهم فى الآخرة. يقول لأنهم مقرون بأن الله خلقهم (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللهُ) (٥). ولا يقدرون أن يقولوا غير ذلك وهم مع (٦) ذلك يعبدون غير الله ـ عزوجل ـ كما خلقهم فى الدنيا ، فخلق السموات والأرض أعظم وأكبر من خلق الإنسان ؛ لأنهم مقرون بأن الله خلقهم وخلق السموات والأرض (وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً) مسمى يبعثون فيه (لا رَيْبَ فِيهِ) يعنى لا شك فيه فى البعث أنه كائن (فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً) ـ ٩٩ ـ يعنى إلا كفرا بالبعث يعنى مشركي

__________________

(١) الأنسب : وهو الخبت.

(٢) فى أ ، ل : جدد النار ، فجعلتها جددا فى النار.

(٣) جزاؤهم : ساقطة من أ ، ل.

(٤) هكذا فى أ ، ل.

(٥) سورة لقمان : ٢٥.

(٦) فى أ ، ل : فى ، وقد جعلتها : مع.