يعقوب وعمران «أبو مريم» (١) أخوين ابنا ماثان ومريم ابنة عمران بن ماثان (وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا) ـ ٦ ـ يعنى صالحا فاستجاب الله ـ عزوجل ـ لزكريا فى الولد ، فأتاه جبريل (٢) وهو يصلى فقال : (يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) ـ ٧ ـ لم يكن أحد من الناس فيما خلا يسمى يحيى ، وإنما سماه يحيى لأنه (٣) أحياه من بين شيخ كبير وعجوز عاقر فلما بشر ميتين بالولد (٤) (قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ) يعنى من أين يكون لي غلام (وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً) أيليشفع لا تلد (وَقَدْ بَلَغْتُ) أنا (مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا) ـ ٨ ـ يعنى بؤسا وكان زكريا يومئذ ابن خمس وسبعين سنة (قالَ) له جبريل ـ عليه‌السلام ـ : (كَذلِكَ) يعنى هكذا (قالَ رَبُّكَ) إنه ليكون لك غلام «هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ (٥)» (وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ) أن تسألنى الولد (وَلَمْ تَكُ شَيْئاً) ـ ٩ ـ (قالَ) زكريا : (رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً) يعنى علما للحبل (٦) فسأل الآية بعد مشافهة جبريل (٧) (قالَ) جبريل ـ عليه‌السلام ـ (آيَتُكَ) (٨) إذا جامعتها (٩) على طهر فحبلت فإنك تصبح تلك الليلة لا تستنكر من

__________________

(١) من ل ، وليس فى : ا.

(٢) فى أ : جبريل ـ عليهما‌السلام ، ل : جبريل.

(٣) هكذا فى أ ، ل. والضمير عائد على الله ـ تعالى.

(٤) هكذا فى أ ، وفى ل : وإنما سمى يحيى لأنه أحياه من بين ميتين : شيخ كبير وعجوز عاقر.

(٥) (هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ) : ساقط من أ ، ل. وهو فى حاشية ا.

(٦) قال : فى ا زيادة. وليست فى ل.

(٧) فى أ : جبريل ـ عليهما‌السلام ، ل : جبريل.

(٨) من ل. وفى أ : فقال «آيتك».

(٩) الضمير عائد على غير مذكور يفهم من سياق الكلام. والتقدير إذا جامعت زوجك.