وفي تفسير نور
الثقلين عن الإمام الصادق عليهالسلام قال : «من قرأ البقرة وآل عمران جائا يوم القيامة
يظلّانه على رأسه مثل الغمامتين أو مثل الغيابتين».
بسم الله الرحمن الرحيم
(الم (١) اللهُ
لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (٢) نَزَّلَ
عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ
التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (٣) مِنْ
قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
بِآيَاتِ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ
شَدِيدٌ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ) (٤)
سبب النّزول
في تفسير مجمع
البيان : نزلت أوائل السورة إلى نيف وثمانين آية في وفد نجران ، وكانوا ستين راكباً ، قدموا على رسول الله صلىاللهعليهوآله وفيهم أربعة عشر رجلاً من أشرافهم وفي الأربعة عشر
ثلاثة نفر يؤول إليهم أمرهم : العاقب أمير القوم ، وصاحب مشورتهم الذي لا يصدرون
إلّاعن رأيه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم ، وصاحب رحلهم ، واسمه الأيهم وأبو
حارثة بن علقمة أسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدارسهم. وكان قد شرف فيهم ، ودرس
كتبهم ، وكانت ملوك الروم قد شرّفوه ومَوّلوه وبنو له الكنائس ، لعلمه واجتهاده.
فقدموا على
رسول الله صلىاللهعليهوآله المدينة ودخلوا مسجده حين صلّى العصر ، عليهم ثياب
الحِبَرات ، جُبَبٌ وأردية في جمال رجال بَلحَرِث بن كعب ، يقول بعض من رآهم من
أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله : ما رأينا وفداً مثلهم وقد حانت صلاتهم فأقبلوا يضربون
بالناقوس وقاموا فصلّوا في مسجد رسول الله صلىاللهعليهوآله فقالت الصحابة : يا رسول الله! هذا في مسجدك؟ فقال رسول
الله : «دعوهم فصلوا إلى المشرق». فتكلم السيد والعاقب إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فقال لهما رسول الله صلىاللهعليهوآله «أسلما». قالا : قد أسلمنا قبلك. قال : «كذبتما يمنعكما من الإسلام دعاؤكما
لله ولداً ، وعبادتكما الصليب ، وأكلكما الخنزير». قالا : إن لم يكن ولد الله فمن
أبوه؟ وخاصموه جميعاً في عيسى. فقال لهما النبي صلىاللهعليهوآله : «ألستم تعلمون أنّه لا يكون ولد إلّا ويشبه أباه»؟
قالوا : بلى. قال : «ألستم تعلمون أنّ ربّنا حيّ لا يموت ، وأنّ عيسى يأتي عليه
__________________
