والأبواب كي لا تُفتح ، والختم اليوم مستعمل في الإستيثاق من الشّيء والمنع
منه كختم سندات الأملاك والرسائل السرّية الهامة. و «طبع» بمعنى ختم أيضاً.
أمّا «ران» فمن
«الرين» وهو صدأ يعلو الشيء الجليّ ، واستعمل القرآن هذه الكلمة في حديثه عن قلوب
الغارقين في أوحال الفساد والرّذيلة :
(كَلَّا بَلْ رَانَ
عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) .
المهم أنّ
الإنسان ينبغي أن يكون حذراً لدى صدور الذنب منه ، فيسارع إلى غسله بماء التوبة
والعمل الصالح ، كي لا يتحول إلى صفة ثابتة مختوم عليها في القلب.
٣
ـ المقصود من «القلب» في القرآن : لماذا نسب إدراك الحقائق في القرآن إلى القلب ، بينما
القلب ليس بمركز للإدراك بل مضخة لدفع الدم إلى البدن؟
أنّ القلب في القرآن له معان متعددة
منها :
١ ـ بمعنى
العقل والإدراك كقوله تعالى : (إِنَّ فِى ذلِكَ
لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ) .
٢ ـ بمعنى
الروح والنفس كقوله سبحانه : (وَإِذْ زَاغَتِ
الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ) .
٣ ـ بمعنى مركز
العواطف كقوله : (سَأُلْقِى فِى
قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ) .
لمزيد من
التوضيح نقول : في وجود الإنسان مركزان قويان هما :
أ) مركز الإدراك ، ويتكون من الدماغ وجهاز الأعصاب.
ب) مركز العواطف ، وهو عبارة عن هذا القلب الصنوبري الواقع
في الجانب الأيسر من الصدر ، والمسائل العاطفية تؤثر أوّل ما تؤثر على هذا المركز.
حينما نواجه
مصيبة فإنّنا نحسّ بثقلها على هذا القلب الصنوبري ، وحينما يغمرنا الفرح فإنّنا
نحسّ بالسرور والإنشراح في هذا المركز (لاحظ بدقّة).
صحيح أنّ
المركز الأصلى للإدراك والعواطف هو الروح والنفس الإنسانية ، لكن المظاهر
__________________
