(رَبَّنا لا تُزِغْ
قُلُوبَنا) فى الكلام حذف ، تقديره : يقولون ، أي لا تبتلينا ببلايا
تزيغ فيها قلوبنا ونميل عن الحق.
(بَعْدَ إِذْ
هَدَيْتَنا) أي بعد أن أرشدتنا لدينك.
(مِنْ لَدُنْكَ) من عندك.
(رَحْمَةً) نعمة بالتوفيق والمعونة.
٩ ـ (رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ
لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ) :
(جامِعُ النَّاسِ
لِيَوْمٍ) أي تجمعهم لحساب يوم ، أو لجزاء يوم.
(إِنَّ اللهَ لا
يُخْلِفُ الْمِيعادَ) أي ان الالهية تنافى خلف الميعاد.
١٠ ـ (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ
عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ هُمْ
وَقُودُ النَّارِ) :
(إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا) بالله ورسوله.
(مِنَ اللهِ) أي لن تغنى عنهم من رحمة الله ، أو من طاعة الله.
(شَيْئاً) أي بدل رحمته وطاعته وبدل الحق.
وقيل : أي لا تدفع
عنهم أموالهم ولا أولادهم من عذاب الله شيئا.
١١ ـ (كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ
مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللهُ
شَدِيدُ الْعِقابِ) :
(كَدَأْبِ) الدأب : الكدح ، وضع موضع ما عليه الإنسان من شأنه وحاله.
والكاف مرفوع المحل ، تقديره دأب هؤلاء الكفرة كدأب من قبلهم من آل فرعون وغيرهم.
ويجوز أن ينتصب
محل (الكاف) بقوله (لَنْ تُغْنِيَ) أو بقوله (وَقُودُ).
