(وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ
شَهِيداً) رقيبا أمنعهم من أن يقولوا ذلك ويتدينوا به.
(فَلَمَّا
تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ) تمنعهم من القول به بما نصبت لهم من الأدلة وأنزلت عليهم
من البينات وأرسلت إليهم الرسل.
١١٨ ـ (إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ
عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) :
(فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ) الذين عرفتهم عاصين جاحدين لآياتك مكذبين لأنبيائك.
(الْعَزِيزُ) القوى القادر على الثواب والعقاب.
(الْحَكِيمُ) الذي لا يثيب ولا يعاقب إلا عن حكمة وصواب.
١١٩ ـ (قالَ اللهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ
الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ
الْعَظِيمُ) :
(يوم) بالرفع
والإضافة.
وقرئ بالنصب :
إما على أنه ظرف
للفعل (قالَ) : وإما على أن (هذا) مبتدأ ، والظرف خبر. والمعنى : هذا الذي ذكرنا من كلام
عيسى واقع يوم ينفع.
١٢٠ ـ (لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
وَما فِيهِنَّ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) :
(وَما فِيهِنَ) ما ، يتناول الأجناس كلها تناولا عاما.
