(الَّذِينَ خَسِرُوا
أَنْفُسَهُمْ) من المشركين ومن أهل الكتاب الجاحدين.
(فَهُمْ لا
يُؤْمِنُونَ) به جمعوا بين أمرين متناقضين ، فكذبوا على الله بما لا حجة
عليه ، وكذبوا بما ثبت بالحجة والبرهان الصحيح.
٢١ ـ (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى
اللهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) :
وليس أحد أشد ظلما
لنفسه وللحق ممن افترى على الله الكذب ، وادعى أن له ولدا أو شريكا ، أو نسب إليه
ما لا يليق ، أو أنكر أدلته الدالة على وحدانيته وصدق رسله. إن الظالمين لا يفوزون
بخير فى الدنيا والآخرة.
٢٢ ـ (وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ
نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ) :
(وَيَوْمَ) ناصبه محذوف ، تقديره : ويوم نحشرهم كان كيت وكيت ، فترك
ليبقى على الإبهام الذي هو داخل فى التخويف.
(أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ) أي آلهتكم التي جعلتموها شركاء لله.
(الَّذِينَ كُنْتُمْ
تَزْعُمُونَ) أي : تزعمونهم شركاء ، فحذف المفعولان.
٢٣ ـ (ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا
أَنْ قالُوا وَاللهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ) :
(فِتْنَتُهُمْ) كفرهم.
والمعنى : ثم لم
تكن عاقبة كفرهم ـ الذي لزموه أعمارهم ، وقاتلوا عليه ، وافتخروا به ، وقالوا دين
آبائنا ـ إلا جحوده والتبرؤ منه.
٢٤ ـ (انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلى
أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ) :
(وَضَلَّ عَنْهُمْ) وغاب عنهم.
(ما كانُوا
يَفْتَرُونَ) أي يفترون إلهيته وشفاعته.
٢٥ ـ (وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ
وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ
