(وَمَنْ يُرِدْ أَنْ
يُضِلَّهُ) أن يخذله ويخليه وشأنه ، وهو الذي لا لطف له.
(يَجْعَلْ صَدْرَهُ
ضَيِّقاً حَرَجاً) يمنعه ألطافه ، حتى يقسو قلبه ، وينبو عن قبول الحق ،
ويفسد فلا يدخله الإيمان.
(كَأَنَّما يَصَّعَّدُ
فِي السَّماءِ) كأنما يزاول أمرا غير ممكن ، لأن صعود السماء مثل فيما
يمتنع ويبعد من الاستطاعة وتضيق عنه المقدرة.
(يَجْعَلُ اللهُ
الرِّجْسَ) يعنى الخذلان ومنع التوفيق ، وصفه بنقيض ما يوصف به
التوفيق من الطيب. أو أراد الفعل المؤدى إلى الرجس ، وهو العذاب ، من الارتجاس ،
وهو الاضطراب.
١٢٦ ـ (وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ
فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ) :
(مُسْتَقِيماً) عادلا مطردا ، وانتصابه على أنه حال مؤكدة.
١٢٧ ـ (لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ
وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) :
(لَهُمْ) لقوم يذكرون.
(دارُ السَّلامِ) دار الله ، يعنى الجنة ، أضافها إلى نفسه تعظيما لها.
أو دار السلامة من
كل آفة وكدر.
(عِنْدَ رَبِّهِمْ) فى ضمانه.
(وَهُوَ وَلِيُّهُمْ) مواليهم ومحبهم ، أو ناصرهم على أعدائهم.
(بِما كانُوا
يَعْمَلُونَ) بسبب أعمالهم ، أو متوليهم بجزاء ما كانوا يعملون.
١٢٨ ـ (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا
مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ
مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنا
