أو ما النصر
بالملائكة وغيرهم من الأسباب الا من عند الله ، والمنصور من نصره الله.
١١ ـ (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً
مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ
وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ
وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ) :
(إِذْ يُغَشِّيكُمُ) بدل من (إِذْ يَعِدُكُمُ) ، أو منصوب بالنصر ، أو بما فى (مِنْ عِنْدِ اللهِ) من معنى الفعل ، أو بما جعله الله ، أو بإضمار : اذكر.
(أَمَنَةً) مفعول له.
(مِنْهُ) صفة ، أي أمنة حاصلة لكم من الله عزوجل.
(رِجْزَ الشَّيْطانِ) وسوسته إليهم ، وتخويفه إياهم من العطش.
١٢ ـ (إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى
الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي
قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ وَاضْرِبُوا
مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ) :
(إِذْ يُوحِي) بدل من (إِذْ يَعِدُكُمُ).
(أَنِّي مَعَكُمْ) مفعول (يُوحِي).
(فَثَبِّتُوا
الَّذِينَ آمَنُوا) تلقينا للملائكة ما يثبتونهم به.
(فَوْقَ الْأَعْناقِ) أي أعالى الأعناق التي هى المذابح.
١٣ ـ (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللهَ
وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشاقِقِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ) :
(ذلِكَ) إشارة الى ما أصابهم من الضرب والقتل والعقاب العاجل. ومحله
الرفع على الابتداء.
(بِأَنَّهُمْ) خبر المبتدأ ، أي ذلك العقاب وقع عليهم بسبب مشاقتهم.
