أمر ببقرة اقتضى
أي بقرة كانت ، فلما زاد فى الصفة نسخ الحكم الأول بغيره.
(لا فارِضٌ) الفارض : المسنة.
(وَلا بِكْرٌ) البكر : الأول من الأولاد.
(عَوانٌ) العوان من البقر : التي قد ولدت مرة بعد مرة.
(بَيْنَ ذلِكَ) أي لا هى صغيرة ولا هى مسنة.
(فَافْعَلُوا ما
تُؤْمَرُونَ) تجديد للأوامر وتأكيد وتنبيه على ترك التعنت.
٦٩ ـ (قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ
لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها
تَسُرُّ النَّاظِرِينَ) :
(ما لَوْنُها) ما ، استفهامية ، مبتدأ ، ولونها ، الخبر. ويجوز نصب (لَوْنُها) بالفعل (يُبَيِّنْ) وتكون (ما) زائدة.
واللون ، واحد
الألوان ، وهو صيغة كالسواد والبياض والحمرة.
(صَفْراءُ) ، أي صفراء اللون ، من الصفرة المعروفة.
(فاقِعٌ لَوْنُها) أي خالص لونها الأصفر ليس معه ما يشوبه.
(تَسُرُّ
النَّاظِرِينَ) أي تعجب الناظرين.
٧٠ ـ (قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ
لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللهُ
لَمُهْتَدُونَ) :
(تَشابَهَ) أي يشبه بعضه بعضا.
(وَإِنَّا إِنْ شاءَ
اللهُ لَمُهْتَدُونَ) استثناء منهم ، وتقدير الكلام : وانا لمهتدون ان شاء الله
، فقدم على ذكر الاهتداء
اهتماما به.
وشاء ، فى موضع
جزم ، فعل الشرط ، وجوابه الجملة من (ان) وما حملت فيه ، وقيل : الجواب محذوف.
