والأرض ، فاطم أعدائي من رحمتي يوم فصل قضائي(١) ، وفاطم أوليائي عمّا يشينهم ، فشققت لها اسماً من اسمي ، وهذا الحسن وهذا الحسين ، فأنا المحسن المجمل(٢) وأنا قديم الإحسان(٣) ، فشققت لهما اسماً من اسمائي(٤) ، هؤلاء خيار خليقتي(٥) وكرام بريّتي ، بهم آخذ ، وبهم أُعطي ، وبهم أُثيب ، وبهم أُعاقب(٦).

فتوسّل بهم يا آدم ، وإذا دهتك(٧) داهية فاجعلهم إليَّ شفعاءَك ، فإنّي آليت على نفسي قسماً حقّاً لهم ، ألاّ أُخيّب بهم آملاً(٨) ، ولا أردّ بهم سائلاً ، فلذلك حين زلّت منه الخطيئة دعا الله عزّوجلّ فتاب عليه وغفر له»(٩).

وأيضاً من ذلك ما ذكر في «تفسير الإمام الهمام الحسن بن عليّ العسكري عليهما‌السلام (١٠)» : في تفسير قوله تعالى(١١) : (وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ)(١٢) قال : «واذكروا يا بني اسرائيل : (وَإِذِ اسْتَسْقَى

__________________

(١) قوله : (يوم فصل قضائي) لم يرد في «م».

(٢) (المجمل) أثبتناه من «م» والمصادر.

(٣) قوله : (وأنا قديم الإحسان) لم يرد في «م».

(٤) في «م» : اسمي. ومن قوله : (وهذا الحسن وهذا الحسين) إلى هنا لم يرد في «ق».

(٥) في «ط ، م» : خلقي.

(٦) قوله : (وبهم أُعاقب) لم يرد في «ق ، م».

(٧) في «ط» :أمَّكَ.

(٨) في «ط» : أُجيب بهم آملاً. بدل من : ألاّ أُخيّب بهم آملاً.

(٩) تفسير الإمام العسكري عليه‌السلام : ٢١٩/١٠٢ ، وعنه الاسترآبادي في تأويل الآيات ١ : ٤٤/١٩ ، المجلسي في بحار الأنوار ١١ : ١٥٠ ، و ٢٦ : ٣٢٧/ ضمن حديث ١٠.

(١٠) في «ق ، م» : تفسير الإمام الحسن العسكري عليه‌السلام.

(١١) في «ق ، م» : في قوله عزّوجلّ.

(١٢) سورة البقرة ٢ : ٦٠.