[١٦ / ١٦] الدُّنْيا دَارُ البَلاَيا.

[١٧ / ١٧] العُلَمَاءُ مَصَابِيحُ النَّاسِ.

[١٨ / ١٨] الأَمْرُ بالمَعْرُوفِ صَدَقةٌ.

[١٩ / ١٩] الدُّنْيَا هُمومٌ وَغُمومٌ.

[٢٠ / ٢٠] الصِّيامُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ.

[٢١ / ٢١] الأيَّامُ دُولٌ(١).

[٢٢ / ٢٢] المَعْزَلةُ عِبَادَةٌ.

[٢٣ / ٢٣] العِلْمُ بَالتَّعَلُّمِ.

[٢٤ / ٢٤] البَادِئُ أظْلَمُ.

[٢٥ / ٢٥] القُلُوبُ تشاهَدُ(٢).

[٢٦ / ٢٦] الدَّيْنُ يُفْسِدُ الدِّينَ.

[٢٧ / ٢٧] الأَمَلُ بِالدُّنْيا عَمَى القُلوبِ.

[٢٨ / ٢٨] الرِّضا بِالمَقدُورِ يُهَوِّنُ صِعابَ الأُمورِ.

[٢٩ / ٢٩] أَعْمَالُكُمْ عُمَّالُكُمْ كَما تَكُونُوا(٣) يُوَلَّى عَلَيْكُمْ.

[٣٠ / ٣٠] الدُّنيا دارُ مَنْ لاَ دَارَ لَهُ.

__________________

(١) الدُّوَل جمع الدَّولَة والدُّولةُ ـ ضمّاً وفتحاً ـ.

قال في مجمع البحرين ٥ / ٣٧٤ : يقال الدُّولَة بالضمّ [انتقال] المال ، وبالفتح [الغلبة في] الحرب.

قال العلاّمة المجلسي قدس‌سره في ذيل الحديث : إنّ ملك الدنيا وملكها وعزّها تكون يوماً لقوم ويوماً لآخرين. (بحار الأنوار ١ / ٨٣)

(٢) في الأصل : يتشاهد.

(٣) إسقاط النون على اللغة القليلة التي تحذف نون الرفع لمجرّد التخفيف. لاحظ : حاشية الدسوقي ٣ / ٥١٠.