[١٨٦ / ١٥] مَنْ مَشَى مَعَ ظَالِم فَقَدْ أَجْرَمَ(١).

[١٨٧ / ١٦] مَنْ لَمْ يَقْنَعْ بِالقَلِيلِ لَمْ يُغْنِهِ الكَثِيرُ.

[١٨٨ / ١٧] مَنْ مَدَحَ فَاسِقاً فَقَدْ أَغْضَبَ اللهَ سُبْحانَهُ.

[١٨٩ / ١٨] مَنْ دَخَلَ عَلَى السُّلْطَانِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَو لِيَصْمُتُ.

[١٩٠ / ١٩] مَنْ أَعْطَى عَهْدَاً ثُمَّ غَدَرَ كَانَ اللهُ لَهُ خَصْماً.

[١٩١ / ٢٠] مَنْ كَثَّرَ سَوادَ قَوم فَهُوَ مِنْهُمْ.

[١٩٢ / ٢١] مَنْ دَعا لِظَالِم بِالبَقاءِ فَقَدْ أَحَبَّ أَنْ يُعْصَى اللهُ فِي أَرْضِهِ.

[١٩٣ / ٢٢] مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُؤمِن كَانتْ لَهُ حِجَاباً مَنَ النَّارِ.

[١٩٤ / ٢٣] مَنْ سَعَى بِمُؤْمِن أَقامَهُ اللهُ تَعَالَى مَقَامَ خِزْي يَوْمِ القِيامَةِ.

[١٩٥ / ٢٤] مَنْ كان هَيِّناً لَيِّناً حَرَّمَهُ اللهُ سُبْحانَهُ عَلَى النَّارِ.

[١٩٦ / ٢٥] مَنْ أَحَبَّ الْبَقَاءَ فَلْيَعُدَّ لِلمَصَائِب قَلْباً صَبُوراً.

[١٩٧ / ٢٦] مَنِ اصْطَنَعَ مَعْرُوفاً فَمَنَّ بِهِ أَحْبَطَ اللهُ أَجْرَهُ(٢).

[١٩٨ / ٢٧] مَنْ وَصَلَ رَحِمَهُ رَزَقَهُ اللهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ.

[١٩٩ / ٢٨] مَنْ عَلَّى صَوْتَهُ عَلَى وَالِدَيْهِ غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ.

__________________

(١) في بعض المصادر : «من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنّه ظالم ؛ فقد خرج من الإيمان» ، وفي بعض : (خرج من الاسلام). (لاحظ : كنز الفوائد للكراجكي : ١٦٤ ، مشكاة الأنوار للطبرسي ٢ / ٢٩٣ رقم ٢)

(٢) جاء في مناهي النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) برواية الحسين بن زيد المعروف بذي الدمعة : «من اصطنع إلى أخيه معروفاً فأمتنّ به ، أحبط الله عمله ، وثبت وزره ، ولم يشكر له سعيه». (الأمالي للصدوق : ٥١٧ / ٧٠٧ ، ثواب الأعمال : ٢٨٩ ، من لايحضره الفقيه ٤ / ١٧)