ضَرْباً
فِي الْأَرْضِ».
الثالث : فقر
النفس ، وهو الشره المقصود بالحديث : «كاد الفقر أن يكون كفرا» ، ويقابله الحديث :
«الغنى غنى النفس». وقول القائل : «من عدم القناعة لم يفده المال غنى». وهذا
يذكرنا بقول الرسول صلىاللهعليهوآله : «لو كان لابن آدم واد من ذهب لتمنى معه الثاني ، ولو
كان معه الثاني لتمنى معه الثالث ، ولا يملأ عين ابن آدم الا التراب ، ويتوب الله
على من تاب».
الرابع : الفقر
الى الله عزوجل ، وهو المشار اليه بالحديث : «اللهم أغنني بالافتقار
اليك ولا تفقرني بالاستغناء عنك». ولعله بعض المراد ـ والله أعلم ـ بقول القرآن
الكريم على لسان موسى :
«رَبِّ إِنِّي لِما
أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ».
ومن ذلك الوادي
قول القائل :
|
ويعجبني فقري اليك ، ولم يكن
|
|
ليعجبني لو لا محبتك الفقر
|
والافتقار الى
الله فضيلة قرآنية جليلة ، ذكر الله بها عباده ، ووجههم الى تذكرها واستشعارها
والتحلي بها ، فقال سبحانه في سورة فاطر :
«يا أَيُّهَا النَّاسُ
أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللهِ ، وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ».
__________________
