صلىاللهعليهوسلم وفيما قرأ الرسول صلىاللهعليهوسلم عليهم ، وفيمن كان مع النبي صلىاللهعليهوسلم خلال التقائه بهم .. .
ويبدو لنا من
مجموع هذه الروايات أن لقاء النبي صلىاللهعليهوسلم بالجن قد تعدد ، وأن هذه الآيات تحكى لقاء معينا ، وسورة الجن
تحكى لقاء آخر.
قال الآلوسى : وقد
أخرج الطبراني في الأوسط ، وابن مردويه عن الحبر ، أى : عن ابن عباس أنه قال :
صرفت الجن إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم مرتين.
وذكر الخفاجي أنه
قد دلت الأحاديث ، على أن وفادة الجن كانت ست مرات ، ويجمع بذلك اختلاف الروايات
في عددهم ، وفي غير ذلك. .
و «النفر» على
المشهور ـ ما بين الثلاثة والعشرة من الرجال وهو مأخوذ من النفير ، لأن الرجل إذا
حزبه أمر نفر بعض الناس الذين يهتمون بأمره لإغاثته.
والمعنى : واذكر ـ
أيها الرسول الكريم ـ لقومك ، وقت أن صرفنا إليك ، ووجهنا نحوك ، نفرا من الجن ،
يستمعون القرآن منك.
(فَلَمَّا حَضَرُوهُ) أى : فحين حضروا القرآن عند تلاوته منك ، أو فحين حضروا
مجلسك (قالُوا) على سبيل التناصح ـ (أَنْصِتُوا) أى : قال بعضهم لبعض : اسكتوا لأجل أن نستمع إلى هذا
القرآن ، وهذا يدل على سمو أدبهم وحرصهم على تلقى العلم.
(فَلَمَّا قُضِيَ) أى : فحين انتهى الرسول صلىاللهعليهوسلم من قراءته.
(وَلَّوْا إِلى
قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ) أى : انصرفوا إلى قومهم ليخوفوهم من عذاب الله ـ تعالى ـ إذا
ما عصوه أو خالفوا أمره ـ سبحانه ـ.
(قالُوا يا قَوْمَنا
إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى ...) أى : وبعد أن انصرفوا إلى قومهم منذرين ، ووصلوا إليهم.
قالوا لهم : يا قومنا إنا سمعنا كتابا عظيم الشأن ، جليل القدر ، أنزل من بعد نبي
الله ـ تعالى ـ موسى ـ عليهالسلام ـ.
وهذا الكتاب (مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ) أى : مصدقا لما قبله من الكتب وهو ـ أيضا ـ (يَهْدِي إِلَى الْحَقِ) الذي لا يحوم حوله الباطل ، ويهدى ـ أيضا ـ (إِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ) أى : إلى طريق قويم واضح يصل بأتباعه إلى السعادة.
قال الآلوسى :
قوله : (أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ
مُوسى) ذكروه دون عيسى ـ عليهماالسلام ـ
__________________
