ومنها ما وقع في
أعقاب فتح مكة ، فقد جاء إليه صلىاللهعليهوسلم بعد فتحها نساء من أهلها ليبايعنه على الإسلام.
قال الآلوسى :
والمبايعة وقعت غير مرة ، ووقعت في مكة بعد الفتح ، وفي المدينة.
وممن بايعنه صلىاللهعليهوسلم في مكة ، هند بنت عتبة ، زوج أبى سفيان .. فقرأ عليهن صلىاللهعليهوسلم الآية ، فلما قال. (وَلا يَسْرِقْنَ) قالت : والله إنى لأصيب الهنة من مال أبى سفيان ولا أدرى أيحل
لي ذلك؟ فقال أبو سفيان : ما أصبت من شيء فيما مضى فهو حلال لك .. فلما قرأ صلىاللهعليهوسلم (وَلا يَزْنِينَ) قالت : أو تزنى الحرة؟ ..
فلما قرأ (وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَ) قالت : ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا. وفي رواية أنها قالت
: قتلت الآباء وتوصينا بالأولاد.
فلما قرأ صلىاللهعليهوسلم : (وَلا يَأْتِينَ
بِبُهْتانٍ) قالت : والله إن البهتان لقبيح ، ولا يأمر الله ـ تعالى ـ إلا
بالرشد ومكارم الأخلاق.
فلما قرأ (وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ) قالت : والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي أنفسنا أن نعصيك في
شيء.
والتقييد بالمعروف
، مع أن الرسول صلىاللهعليهوسلم لا يأمر إلا به ، للتنبيه على أنه لا يجوز طاعة مخلوق في
معصية الخالق.
وتخصيص الأمور
المعدودة بالذكر في حقهن ، لكثرة وقوعها فيما بينهن .
وقد ذكر الإمام
ابن كثير ، جملة من الأحاديث التي تدل على أن هذه البيعة قد تمت في أوقات متعددة ،
وفي أماكن مختلفة ، وأنها شملت الرجال والنساء.
ومن هذه الأحاديث
ما أخرجه الإمام أحمد عن سلمى بنت قيس ـ إحدى نساء بنى عدى بن النجار ـ قالت : جئت
رسول الله صلىاللهعليهوسلم نبايعه ، في نسوة من الأنصار ، فشرط علينا : ألا نشرك
بالله شيئا ، ولا نسرق ، ولا نزني ، ولا نقتل أولادنا ، ولا نأتى ببهتان نفتريه
بين أيدينا وأرجلنا ، ولا نعصيه في معروف .. ثم قال صلىاللهعليهوسلم «ولا تغششن
أزواجكن». قالت : فبايعناه ، ثم انصرفنا.
فقلت لامرأة منهن
: ارجعي إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فسليه : ما غش أزواجنا؟ فسألته فقال : «تأخذ ماله فتحابى
به غيره».
__________________
