مرفوع بالضمة المقدرة. (الهاء) : ضمير مفعول به. (الْعَذابُ) : فاعل مرفوع ، وجملة (يغشاهم ...) في محل جر بالإضافة (مِنْ فَوْقِهِمْ) (من فوق) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. (الهاء) : ضمير مضاف إليه. (وَمِنْ تَحْتِ) (الواو) : عاطفة. (من تحت) : جار ومجرور متعلق ب (يغشاهم) معطوف على (من فوق). (أَرْجُلِهِمْ) (أرجل) : مضاف إليه مجرور. (الهاء) : ضمير مضاف إليه. (وَيَقُولُ) (الواو) : عاطفة. (يقول) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) ، والجملة في محل جر معطوفة على جملة : (يغشاهم ...). (ذُوقُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) فاعل ، وجملة (ذوقوا ...) في محل نصب مقول القول. (ما) : اسم موصول مفعول به. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناسخ. (التاء) : اسم كان. (تَعْمَلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، وجملة (تعملون ...) في محل نصب خبر (كنتم) ، وجملة (كنتم تعملون ...) صلة الموصول.

(يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (٥٦))

الإعراب (يا عِبادِيَ) : حرف نداء. (عِبادِيَ) : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) مضاف إليه ، وجملة النداء استئنافية. (الَّذِينَ) : اسم موصول نعت. (آمَنُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعل ، وجملة (آمنوا ...) صلة الموصول. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (أَرْضِي) : اسم (إن) منصوب بفتحة مقدرة و (الياء) مضاف إليه. (واسِعَةٌ) : خبر إن مرفوع ، وجملة (إن أرضي ...) جواب النداء. (فَإِيَّايَ) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (إياي) : مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده. (فَاعْبُدُونِ) (الفاء) : عاطفة. (اعبدون) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) فاعل ، و (النون) للوقاية قبل الياء المحذوفة لمناسبة الفاصلة ، والياء المحذوفة مفعول به ، وجملة (فاعبدون ...) تفسيرية ، وجملة (فاعبدوا) المقدرة في محل جزم جواب الشرط المقدر ، وتقديره : إن علمتم أن أرضي واسعة فاعبدوني.

(كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ (٥٧))

الإعراب (كُلُ) : مبتدأ مرفوع. (نَفْسٍ) : مضاف إليه مجرور. (ذائِقَةُ) : خبر مرفوع. (الْمَوْتِ) : مضاف إليه مجرور وجملة (كل نفس) استئنافية. (ثُمَ) : حرف عطف. (إِلَيْنا) : جار ومجرور متعلق ب (ترجعون ...). (تُرْجَعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و (الواو) نائب فاعل ، وجملة (ترجعون ...) معطوفة على جملة [كل نفس ...].