وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ (٣١) فَذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (٣٢) كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٣٣)) (١) (٢) (٣) [يونس : ١٠ / ٣١ ـ ٣٣].

هذه الآيات مناقشة حادّة ، وتوبيخ وإلزام في الحجة لأولئك المشركين الذين يقرّون بوجود الله ، ولكنهم خطأ لا يعتقدون بوحدانية الله ، قل أيها النّبي لمشركي مكّة وأمثالهم : من الذي ينزل المطر من السماء ، فينبت به الزرع والشجر ومختلف النباتات والثمار والفاكهة ، فيكون ذلك رزقا لكم أيها البشر ، بسبب خيرات السماء وبركات الأرض ، ومن الذي أوجد لكم السمع والأبصار ، وهذا لفظ يعم جملة الإنسان ومعظمه ، حتى إن ما عداهما تبع ، ومن الّذي يهب الحياة ، ويزيلها بالموت ، فيخرج الحي من الميت كالجنين من النطفة ، والطائر من البيضة ، والنبات من الأرض ، إذ له نمو شبيه بالحياة الحركية. ومن الذي يخرج الميت من الحي مثل البيضة من الطائر ، والحبّ والنّوى من الزرع والشّجر ، وهناك أمثلة علمية أخرى لإخراج الحيّ من الميت كالغذاء المحروق الذي يتناوله الإنسان ، فيتولّد منه الدّم ، وإخراج الميت من الحيّ كالخلايا الميتة في الدم والجلد التي يطرحها مع البخار والعرق. ومن الذي يدبّر أمور العالم ويسيطر على شؤون الكون ، ويتصرّف في المخلوقات حسبما يشاء ، من غير عوائق ولا موانع؟!

هذه الأسئلة الخمسة لا يملك المشركون إلا أن يقولوا : إن الفاعل هو الله ، فهو موجود من غير شكّ ولا مندوحة لهم عن هذا الإقرار ، بسبب إيجاد الرزق ، وإحياء الإنسان ، وهبة الحياة ، وإحداث الموت والفناء ، وتدبير الأمور كلها. وإذا اعترف الإنسان بوجود الله ، فما باله ينكر وحدانية الله؟ وقل لهم أيها الرسول : أفلا تتّقون

__________________

(١) الثابت الوجود بالبرهان.

(٢) تعدلون عنه إلى الكفر.

(٣) ثبتت ووجبت.