ل : أسوة. [أو متعلق ب : حسنة ، تعلق الظرف بالعامل ، أو متعلق بمحذوف حال من الضمير في : حسنة ، أو متعلق بمحذوف خبر كان ، و : لكم : حال من أسوة]. وجملة : (قد كانت ...) استئنافية. (وَالَّذِينَ) : (الواو) : عاطفة. (الذين) : اسم موصول معطوف على : إبراهيم. (مَعَهُ) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول ، و (الهاء) : مضاف إليه. (إِذْ) : ظرف لما مضى من الزمان متعلق بخبر كان. [أو أنه بدل اشتمال من : إبراهيم ... في محل جر]. (قالُوا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. (لِقَوْمِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : قالوا ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (قالوا ...) في محل جر بإضافة (إذ). إليها. (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب ، و (نا) : اسم إن. (بُرَآؤُا) : خبر إن مرفوع. (مِنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : برآء. وجملة : (إنا برآء ...) في محل نصب. مقول القول. (وَمِمَّا) : (الواو) : عاطفة. (مما) : جار ومجرور متعلق ب : برآء ، لأنه معطوف على : منكم ... (تَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (مِنْ دُونِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول : تعبدون المحذوف. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة : (تعبدون ...) صلة الموصول : ما. (كَفَرْنا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. (بِكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : كفر. وجملة : (كفرنا ...) استئنافية في حيز القول السابق. (وَبَدا) : (الواو) : عاطفة. (بدا) : فعل ماض. (بَيْنَنا) : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من : العداوة. و (نا) : مضاف إليه. (وَبَيْنَكُمُ) : (الواو) : عاطفة. (بينكم) : مثل : (بيننا ...) فهو معطوف عليه. (الْعَداوَةُ) : فاعل مرفوع. (وَالْبَغْضاءُ) : (الواو) : عاطفة. (البغضاء) : معطوف على : العداوة مرفوع. (أَبَداً) : ظرف زمان منصوب متعلق بمحذوف حال من : العداوة والبغضاء. وجملة : (بدا ...) معطوفة على جملة : (كفرنا ...) لا محل لها. (حَتَّى) : حرف غاية وجر. (تُؤْمِنُوا) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى ، وعلامة نصبه حذف النون ، و (الواو) : فاعل. (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تؤمنوا. (وَحْدَهُ) : حال منصوبة من لفظ الجلالة ، و (الهاء) : مضاف إليه. والمصدر المؤول من (أن) تؤمنوا ... في محل جر بحتى ، متعلق ب : بدا. (إِلَّا) : أداة استثناء. (قَوْلَ) : مستثنى منصوب من أسوة. (إِبْراهِيمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (لِأَبِيهِ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب : قول ، و (الهاء) : مضاف إليه. (لَأَسْتَغْفِرَنَ) : (اللام) : لام قسم مقدر. (أستغفرن) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع و (النون) : نون التوكيد ، والفاعل مستتر تقديره : أنا. (لَكَ) : جار ومجرور متعلق ب : أستغفر. وجملة : (لأستغفرن ...) جواب قسم مقدر. والقسم المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول.