و (التاء) فاعله ، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وجملة (إنّ) ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. (بِرَبِّي) : جار ومجرور متعلق ب (عذت) و (الياء) مضاف إليه. (وَرَبِّكُمْ) : معطوف بالواو على الأوّل مجرور و (الكاف) مضاف إليه. (مِنْ كُلِ) : جار ومجرور متعلق ب (عذت). (مُتَكَبِّرٍ) : مضاف إليه مجرور (لا) : نافية. (يُؤْمِنُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة في محل جرّ نعت ل (متكبر). (بِيَوْمِ) : جار ومجرور متعلق ب (يؤمن). (الْحِسابِ) : مضاف إليه مجرور.

(وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ وَقَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (٢٨))

الإعراب (وَقالَ رَجُلٌ) (الواو) : استئنافية : (قال) : فعل ماض. (رجل) : فاعل مرفوع ، والجملة استئنافية. (مُؤْمِنٌ) : نعت ل (رجل) مرفوع. (مِنْ آلِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ثان ل (رجل). (فِرْعَوْنَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (يَكْتُمُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو) والجملة في محل رفع نعت ثالث ل (رجل) [أو في محل نصب حال منه لأنه وصف]. (إِيمانَهُ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (أَتَقْتُلُونَ) : (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (تقتلون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول. (رَجُلاً) : مفعول به منصوب. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَقُولَ) : مضارع منصوب وفاعله مستتر (هو) والمصدر المؤول من (أن يقول) في محل جرّ بلام مقدّرة متعلق ب (تقتلون) والتقدير أتقتلون رجلا لقوله ربي الله. (رَبِّيَ) : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدّرة وياء المتكلم مضاف إليه. (اللهُ) : لفظ الجلالة خبر مرفوع والجملة في محل نصب مقول القول (وَقَدْ) (الواو) : للحال. (قد) : للتحقيق. (جاءَكُمْ) : فعل ماض وفاعله مستتر (هو) و (الكاف) مفعول به ، والجملة في محل نصب حال من (رجلا) (أو من فاعل يقول.) (بِالْبَيِّناتِ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (جاء). (مِنْ رَبِّكُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من (البينات) و (الكاف) مضاف إليه. (وَإِنْ) (الواو) : عاطفة [أو حالية]. (إن) : شرطية جازمة. (يَكُ) : فعل مضارع ناقص مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم السكون على النون المحذوفة تخفيفا واسمه مستتر (هو). (كاذِباً) : خبر (يكن) منصوب ، والجملة في محل نصب معطوفة على جملة (أتقتلون) [أو هي في محل نصب حال]. (فَعَلَيْهِ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (عليه) جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم.