(الْأَشْهادُ) : فاعل مرفوع ، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.

(يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (٥٢))

الإعراب (يَوْمَ) : بدل من (يوم) في الآية السابقة. (لا) : نافية. (يَنْفَعُ) : مضارع مرفوع. (الظَّالِمِينَ) : مفعول به منصوب بالياء. (مَعْذِرَتُهُمْ) : فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. (وَلَهُمُ) (الواو) عاطفة. (لهم) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. (اللَّعْنَةُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل جرّ معطوفة على جملة (ينفع ...) (وَلَهُمْ سُوءُ) (الواو) : عاطفة. (لهم سوء) : مثل (لهم اللعنة) ومعطوفة عليها في محل جرّ. (الدَّارِ) : مضاف إليه مجرور.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ (٥٣))

الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (لَقَدْ) : (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. (آتَيْنا) : ماض و (نا) فاعله. (مُوسَى) : مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدّرة والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف. (الْهُدى) : مفعول ثان منصوب بفتحة مقدّرة. (وَأَوْرَثْنا) (الواو) : عاطفة. (أورثنا) : مثل (آتينا) ومعطوفة عليها لا محل لها. (بَنِي) : مفعول به أول منصوب بالياء. (إِسْرائِيلَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (الْكِتابَ) : مفعول ثان منصوب.

(هُدىً وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ (٥٤))

الإعراب (هُدىً) : مفعول لأجله منصوب بالفتحة المقدرة. (وَذِكْرى) : معطوف بالواو على (هدى) منصوب بالفتحة المقدّرة. (لِأُولِي) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (ذكرى). (الْأَلْبابِ) : مضاف إليه مجرور.

(فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ (٥٥))

الإعراب (فَاصْبِرْ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اصبر) فعل أمر وفاعله مستتر (أنت) والجملة جواب للشرط المقدّر أي (إذا آذاك قومك فاصبر كما صبر موسى). (إِنَ) : ناسخة مؤكدة. (وَعْدَ) : اسم إن منصوب. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (حَقٌ) : خبر