(١٠٦) سورة قريش

مكية وآياتها ٤ نزلت بعد التين

(لِإِيلافِ قُرَيْشٍ (١))

الإعراب (لِإِيلافِ) : جار ومجرور متعلق بقوله : فليعبدوا. [أو متعلق بالفعل جعلهم في السورة السابقة ، أو متعلق بفعل محذوف ، أي : اعجبوا لإيلاف]. (قُرَيْشٍ) : مضاف إليه مجرور.

(إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ (٢))

الإعراب (إِيلافِهِمْ) : بدل من إيلاف السابق مجرور ، و (الهاء) : مضاف إليه. (رِحْلَةَ) : مفعول به منصوب للمصدر إيلاف. (الشِّتاءِ) : مضاف إليه مجرور. (وَالصَّيْفِ) : (الواو) : عاطفة. (الصيف) : معطوف على : الشتاء مجرور.

(فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ (٣))

الإعراب (فَلْيَعْبُدُوا) : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (اللام) : لام الأمر. (يعبدوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (فليعبدوا ...) جواب شرط مقدر ، أي : إن لم يعبدوه لسائر نعمه فليبعبدوه لهذه النعمة. (رَبَ) : مفعول به منصوب. (هذَا) : اسم إشارة مضاف إليه. (الْبَيْتِ) : بدل من اسم الإشارة مجرور.

(الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (٤))

الإعراب (الَّذِي) : اسم موصول نعت ل : رب منصوب [أو مفعول به لفعل محذوف ، أي : أعني ، أو خبر لمبتدأ محذوف ، أي : هو ...]. (أَطْعَمَهُمْ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو ، و (الهاء) : مفعول به. وجملة : (أطعمهم ...) صلة الموصول. (مِنْ جُوعٍ) : جار ومجرور متعلق ب : أطعم [أو متعلق بمحذوف حال ، أي : جائعين ، وكذلك : من خوف ، أي : خائفين]. (وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) : (الواو) : عاطفة. (آمنهم من خوف) : مثل إعراب : أطعمهم من جوع ... ومعطوفة عليها.