شرح المصطلحات الكلاميّة

قائمة الکتاب

    البحث

    البحث في شرح المصطلحات الكلاميّة

    إعدادات

    في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
    إضاءة الخلفية
    200%100%50%
    بسم الله الرحمن الرحيم
    عرض الکتاب

    شرح المصطلحات الكلاميّة

    شرح المصطلحات الكلاميّة

    شرح المصطلحات الكلاميّة

    تحمیل

    شارك

    الفعل ، منعه منه. (رسائل الشّريف المرتضى ٤ / ٣٣٣) إنّ الإلجاء إذا لم يكن من باب المنع فلا يحصل إلّا بالمضارّ الحاضرة. (المصدر ٤ / ٣٣٢)

    الاختيار ، الاضطرار.

    (١٤٣) الإلحاد الّذي هو ضد التّوحيد. (الإبانة عن أصول الدّيانة / ١٩٩)

    ميل وعدول عن الإسلام واتّصال واتّصاف بكفر لكونه تكذيبا للنّبيّ ـ عليه‌السلام ـ فيما علم مجيئه بالضّرورة. (شرح العقائد النّسفيّة ١ / ١٨٩) التوحيد ، الكفر.

    (١٤٤) الله تعالى إنّ الله هو العقل للعالم. (أفلاطن وسقراط). تعالى الله عن ذلك علوّا كبيرا ... (اعلام النّبوّة للرّازيّ / ١٣٣)

    الفاعل الحقّ والقادر الّذي لا يعجزه شيء. (التّوحيد للماتريديّ / ٢٢٥)

    من له الإلهيّة ، وهي القدرة على اختراع الأعيان. (الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرّشاد / ٣٣)

    الذّات الموصوف بالالوهيّة.

    المحدث للعالم هو الله تعالى. (شرح العقائد النّسفيّة ١ / ٥٩)

    إنّ لفظة «الله» علم للذّات المقدّسة المشخّصة ، أو موضوع لمفهوم كلّي هو مفهوم الواجب الوجود لذاته والمستحق للعبادة. (مفتاح الباب / ٧٢)

    هو الوجود البحت الخالص الحقّ البسيط المنزّه عن الماهيّة والتّركّب. (اصول المعارف / ١٠)

    هو نور لا ظلمة فيه وحياة لا موت فيها ، وعلم لا جهل فيه ، وحقّ لا باطل فيه (قال جعفر الصّادق عليه‌السلام ـ). (المصدر / ٢٦)

    المتفرّد بالوجود هو الله سبحانه. (علم اليقين في اصول الدّين ١ / ٤٢)

    اسم لوجود الحقّ الجامع لصفات الإلهيّة

    المنعوت بنعت الرّبوبيّة ، المتفرّد بالوجود الحقيقيّ. (المصدر ١ / ١٠٦)

    الإله ، المحدث ، الواجب الوجود لذاته.

    (١٤٥) الإله هو الّذي تستحقّ له العبادة ، وتليق به ، وينبغي له. لأنّه قادر على فعل ما يستحّقها به لأجل ذلك. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٥٣)

    عبارة عن أجلّ الموجودات وأرفعها.

    هو الّذي يقال فيه بالقول المطلق : إنّه أرفع الموجودات وأجلّها. (الاقتصاد في الاعتقاد / ٧٥)

    هو ذات موصوفة بصفات الكمال. (نهاية الإقدام في علم الكلام / ٢٠١)

    ذات متّصفة بالقادريّة على اصول النّعم. (الحدود والحقائق للبريديّ / ٢١٩)

    هو الّذي يكون قادرا على المقدورات. (الأربعين في اصول الدّين / ٢٢٢)

    عبارة عن ذات موصوفة بهذه الصّفات (الحياة والعلم والإرادة). (قواعد القائد للطوسيّ / ١٧)

    الله تعالى.

    (١٤٦) الإلزام هو بيان الغير وجوب أن تقول بما لا تقول به. (الحدود والحقائق للمرتضى / ١٥١)

    الإكراه هو الإلزام والإجبار على ما يكره الإنسان طبعا أو شرعا ، فيقدّم على عدم الرّضا. (التّعريفات / ١٥)

    الإلجاء ، الأمر ، الإيجاب.

    (١٤٧) الألف هو ما يحدث في النّفس على طول الصّحبة من كراهة مفارقة المحبوب. (الأقوال الذّهبيّة / ٥٨)

    اتّفاق الآراء في المعاونة على تدبير المعاش.