سبحانه لا تنتقص خزائنه ، فليس يحسب ما خرج منها ، وقد يعبّر بهذه العبارة عن المكثرين من النّاس ؛ أنهم ينفقون بغير حساب ، وذلك مجاز وتشبيه ، والحقيقة هي فيما ينتفق من خزائن الله سبحانه ، قال الشيخ ابن أبي جمرة (رضي الله عنه) : وقد قال العلماء في معنى قوله عزوجل (إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ) : إنه الفتوح ، إذا كان على وجهه. ا ه ، ذكر هذا عند شرحه لقوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لو دعيت إلى ذراع أو كراع ، لأجبت». (١)

وقوله تعالى : (هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ...) الآية : هنالك ؛ في كلام العرب : إشارة إلى مكان أو زمان فيه بعد ، ومعنى هذه الآية : إنّ في الوقت الذي رأى زكريّاء رزق الله لمريم ومكانتها من الله ، وفكّر في أنّها جاءت أمّها بعد أن أسنّت ، وأن الله تعالى تقبّلها ، وجعلها من الصالحات ، تحرّك أمله لطلب الولد ، وقوي رجاؤه ، وذلك منه على حال سنّ ووهن عظم ، واشتعال شيب ، فدعا ربّه أن يهب له ذريّة طيّبة يرثه ، والذّرّيّة : اسم جنس ، يقع على واحد فصاعدا ؛ كما أن الولد : اسم جنس كذلك ، وطيّبة : معناه : سليمة في الخلق والدّين ، تقيّة ، ثم قال تعالى : (فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ) [آل عمران : ٣٩] ، وترك محذوف كثير

__________________

(١) أخرجه البخاري (٩ / ١٥٤) ، كتاب «النكاح» ، باب من أجاب إلى كراع ، حديث (٥١٧٨) والبيهقي (٦ / ١٦٩) ، كتاب «الهبات» ، باب التحريض على الهبة وابن حبان (٧ / ٣٤٩) رقم (٥٢٦٧) والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٢ / ١٤) والبغوي في «شرح السنة» (٣ / ٣٨٢ ـ بتحقيقنا) من حديث أبي هريرة مرفوعا وفي الباب عن أنس وابن عباس.

حديث أنس :

أخرجه الترمذي (٣ / ٦٢٣) : كتاب «الأحكام» ، باب ما جاء في قبول الهدية وإجابة الدعوة ، حديث (١٣٣٨) وفي الشمائل رقم (٣٣٨) ، وأحمد (٣ / ٢٠٩) ، وابن حبان (١٠٦٥ ـ موارد) وأبو الشيخ في «أخلاق النبيّ» (ص ٢٣٤) ، والبيهقي (٦ / ١٦٩) كتاب «الهبات» ، باب التحريض على الهبة والبغوي في «شرح السنة» (٧ / ٣٦) كلهم من طريق قتادة عن أنس مرفوعا.

وقال الترمذي : حديث حسن صحيح.

وصححه ابن حبان.

وللحديث طريق آخر عن أنس بلفظ : يا معشر الأنصار تهادوا فإن الهدية تحل السخيمة وتورث المودة ، فو الله لو أهدي إلى كراع لقبلت ولو دعيت إلى ذراع لأجبت» قال الهيثمي في «المجمع» (٤ / ١٤٩) ، رواه الطبراني في «الأوسط» والبزار بنحوه وفيه عائذ بن شريح وهو ضعيف.

حديث ابن عباس :

أخرجه الطبراني في «الكبير» (١١ / ١٢٠) رقم (١١٢٣٦) من طريق عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس مرفوعا : «لو دعيت إلى كراع لأجبت».

وقال الهيثمي في «المجمع» (٣ / ٥٦) : رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن سعد وابن حبان وقال يخطىء وضعفه جماعة.