على هذا الضوء سوف نكوّن رؤية واضحة لما نسميه باصول الدين الخمسة ، سوف تقع اصول الدين الخمسة في موقعها الطبيعي ، في موقعها الصحيح السليم من مسار الانسان ، اصول الدين الخمسة : التوحيد : هو الذي يعطي الشرط الأول هو الذي يعطي الرؤية الواضحة فكريا وايديولوجيا ، هو الذي يجمع ويعبئ كل الطموحات وكل الغايات في مثل اعلى واحد وهو الله سبحانه وتعالى.

العدل : العدل هو جانب من التوحيد ولكن انما فصل ، العدل صفة من صفات الله سبحانه وتعالى حال العدل ، حال العلم ، حال القدرة ، لا يوجد ميزة عقائدية في العدل في مقابل العلم ، في مقابل القدرة ولكن الميزة هنا ميزة اجتماعية ، ميزة القدوة ، لان العدل هو الصفة التي تعطي للمسيرة الاجتماعية وتغني المسيرة الاجتماعية والتي تكون المسيرة الاجتماعية بحاجة اليها اكثر من أي صفة اخرى ، أبرز العدل هنا كأصل ثاني من اصول الدين باعتبار المدلول التوجيهي ، باعتبار المدلول التربوي لهذه الصفة ، قلنا بان صفات الله واخلاق الله علّمنا الاسلام على ان لا نتعامل معها كحقائق عينية ميتافيزيقية فوقنا لا صلة لنا بها وانما نتعامل معها كمؤشرات وكمنارات على الطريق ، اذن من