السادس والعشرون :
قوله تعالى : (وَأَطِيعُوا
اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا
أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ) .
تقرير الاستدلال من هذه الآية من وجوه :
أحدها : أنّه تعالى أمر بالحذر عن مخالفة الأمر وعدم الإتيان بما
أمر الله تعالى به ، وحكمه تعالى في الأحكام [التكليفية] واحد كما تقرّر في الأصول ، ومتى لم يوجد معصوم في كلّ زمان يفيد [قوله] العلم [بحكم] الله تعالى يقينا فالخوف حاصل ولا يندفع بدونه ، أو يخلق
علوم ضرورية بالصواب.
ولم [يحصل] الثاني ؛ لأنّا نبحث على هذا التقدير ، فلا بدّ من الأوّل.
الثاني : طريق دفع الخوف لا بدّ فيه من خمسة أمور :
أحدها : ما يتعلّق بالله تعالى ، وهو نصب المؤدّي والمبلّغ ، وهو
الرسول صلىاللهعليهوآله.
وحيث فناء البشر
من الحكم المحتوم ، وعدم تناهي الوقائع معلوم ، وعدم وفاء عقول سائر المكلّفين
باستخراج كلّ الأحكام الشرعية من الكتاب العزيز والسنّة على سبيل اليقين بلا شكّ
ولا ريب أمر واقع لا نزاع فيه والمنازع مكابر ، والإجماع قليل ومسائله معدودة ،
والتواتر كذلك. و [أنّ] جعل شخص قائم مقام النبيّ في حفظ الشرع والعصمة عالم
بالأحكام باليقين ويخبر عن علم لا يقبل الشكّ طريق صالح إلى دفع الخوف ومعرفة أحكام
الله تعالى ، وإذا لم يحصل غيره من الطرق تعيّن هو باليقين.
__________________
