الثاني والأربعون
: كلّ غير معصوم غاو بالإمكان ، ولا شيء من الإمام بغاو بالضرورة ؛ لأنّه نصّب
لدفع الغواية ، فلا شيء من غير المعصوم بإمام بالضرورة.
الثالث والأربعون
: قوله تعالى : (يا
بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ
الْجَنَّةِ) .
كلّ غير معصوم
يمكن له هذه الصفة ، ولا شيء من الإمام له هذه الصفة بالضرورة ، فلا شيء من غير
المعصوم بإمام بالضرورة.
الرابع والأربعون
: قوله تعالى : (لَمَنْ
تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ) .
كلّ غير معصوم
كذلك بالإمكان ، ولا شيء من الإمام كذلك بالضرورة ، [فلا شيء من غير المعصوم بإمام
بالضرورة] .
الخامس والأربعون
: قوله تعالى : (إِنَّهُمُ
اتَّخَذُوا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ اللهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ
مُهْتَدُونَ) .
كلّ غير معصوم
يمكن أن يكون كذلك ، ولا شيء من المعصوم كذلك بالضرورة. ينتج : لا شيء من غير
المعصوم بإمام بالضرورة.
السادس والأربعون
: قوله تعالى : (إِنَّما
حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ
وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ
سُلْطاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ) .
كلّ غير معصوم
يمكن له هذه الصفات ، [ولا شيء من الإمام يمكن له هذه الصفات] بالضرورة ، فلا شيء من غير المعصوم بإمام بالضرورة.
__________________
