السابع والأربعون
: كلّ غير معصوم لا يعلم كلّ جزئيات الأحكام ، بل يحصّل بعضها بالاجتهاد المفيد للظنّ. وكلّ إمام يعلم كلّ جزئيات الأحكام بالضرورة
، وإلّا لكان [قائلا] في بعضها على الله ما لم يعلم ، فيدخل تحت الذمّ ، فلا
يجوز اتّباعه ، و [هو] مخلّ بفائدة الإمام ، [فلا] شيء من غير المعصوم بإمام بالضرورة.
الثامن والأربعون
: قوله تعالى : (أَنْ
لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ) .
كلّ غير معصوم
يمكن له هذه الصفة ، ولا شيء من الإمام له هذه الصفة بالضرورة ، فلا شيء من غير
الإمام بمعصوم بالضرورة.
التاسع والأربعون
: قوله تعالى : (إِذَا
ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ ...) الآية .
كلّ غير معصوم له
هذه الصفات بالإمكان ، ولا شيء من الإمام له هذه الصفات بالضرورة. [ينتج : لا شيء
من غير المعصوم بإمام] بالضرورة.
الخمسون : لم يغفر
الله [للمقلّدين المخطئين] ؛ لأنّه لم يقبل عذرهم حيث قالوا : (رَبَّنا هؤُلاءِ
أَضَلُّونا) ، ولا شكّ في أنّ المقلّد إنّما يقلّد لشبهة أوجبت
__________________
