وكلّ ذلك نقض الغرض
، وهو على الله تعالى [محال ، فيستحيل أن يكون الإمام غير المعصوم.
التاسع والثمانون
: قوله تعالى] : (وَقاتِلُوهُمْ
حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ...) .
الآية تدلّ على شيئين :
الأوّل : أنّه يجب القتال لارتفاع الفتنة ، والإجماع واقع على عموم هذا
الخطاب في زمن النبيّ صلىاللهعليهوآله والإمام بعده على المكلّفين كافّة ، ولا يمكن إلّا بوجود
رئيس قائم مقام النبيّ بعده.
والغرض من القتال
المأمور به نفي الفتنة ، وكون الإمام ـ الذي هو آمر بالقتال ويجب على المكلّفين [كافّة]
[طاعته] ـ غير [معصوم] قد يوجب الفتنة ، فمحال أن يكون الإمام غير معصوم ، وإلّا
لم يجب اتّباعه.
الثاني : أن يكون الدين كلّه لله ، أي لا يبقى كافر ولا مشرك ولا
مخالف للحقّ ، وذلك لم يقع في زمان النبيّ صلىاللهعليهوآله والصحابة ، ولا بدّ من وقوعه ، وإلّا لم [يحسن] جعله غاية للتكليف ؛ لأنّه إذا كان ممتنع الحصول أو كان
دائم السلب لا [يحسن] جعله غاية الأفعال المكلّف بها.
__________________
