من أهل النار
بالضرورة ، [فغير المعصوم ليس بإمام بالضرورة] ، أو دائما ، على اختلاف الرأيين .
والمقدّمتان
ظاهرتان.
الثلاثون : قوله
تعالى : (وَلا
تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) .
اعلم أنّ التهلكة
على قسمين : تهلكة في الدنيا ، وتهلكة في الآخرة ، وكلاهما حذّر عنه ، والثاني
أصعب وأشدّ محذورا وآكد من الأوّل ، ويجب الاحتراز من ذلك.
وإذا خاف من ذلك
وجب الاحتراز بترك المخوف ، والعمل [بقول غير المعصوم في الحدود والجهاد والقتال
يتضمّن المحذور والخوف من الوقوع في التهلكة] والإضرار.
الحادي والثلاثون
: قال الله تعالى : (قَوْلٌ
مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ ...) الآية .
وجه الاستدلال أن يقال : الإمام يدعو إلى هاتين المرتبتين ، فيلزم أن [يعلم] المكلّف أنّ كلّ ما يدعو إليه الإمام من الأقوال قول معروف ، وكلّ ما يدعو إليه من الأفعال هو سبب المغفرة
من الله تعالى ؛ لأنّه لو لم يعلم المكلّف ذلك لما أمن من صدور ذلك منه ، [فلم] ينبعث إلى متابعته ، وحصل له النفور منه.
__________________
