الرابع عشر : قال
الله تعالى : (فَإِنَّ
اللهَ لا يَرْضى عَنِ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ) .
كلّ إمام الله
يرضى عنه بالضرورة ، ولا شيء من الفاسق يرضى الله عنه ما دام فاسقا. ينتج : لا شيء
من الإمام بفاسق بالضرورة.
أمّا الصغرى ؛
فلأنّ الإمام يرشد الناس إلى ما يرضى الله عنهم به ويحصّل مرتبة الرضا ، وكلّ من
ليس له هذه المرتبة [لا يحسن من الحكيم نصبه لدعاء الناس إلى طريقة الرضوان
وباتّباعه يحصل لهم هذه المرتبة] قطعا ، فلا يمكن أن ينصّب الله تعالى من لم يرض عنه لفسقه
ليحصل لغيره من اتّباعه رضوان الله.
ولأنّ الإمام إمّا
هاد [دائما ، [أو] يضلّ دائما ، أو يضلّ في وقت وهاد في وقت ، أو يضلّ في بعض
الأوقات أو هاد] في بعض الأوقات.
والثاني محال ،
وإلّا لاستحال نصبه.
والثالث محال ؛
لأنّه يعذر المكلّف في ترك اتّباعه ؛ لأنّ كلّ وقت يفرض [فإنّه] لا يأمن [ألّا] يكون مضلّا فيه.
والرابع أيضا محال
، وإلّا لخلا وقت عن اللطف ، وهو محال.
فتعيّن الأوّل.
وأمّا الكبرى ؛
فلهذه الآية.
__________________
