فتعيّن أن يكون
منهم ، وهؤلاء هم المعصومون.
الستّون : قوله
تعالى : (اهْدِنَا
الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ* صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ
الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) .
دلّت هذه الآية
على أنّ هذه طريقة الهداية ، والمهتدي هو الذي على هذه الطريقة ، فالإمام يهدي
إليها ؛ لأنّه هاد ؛ لما بيّنّا في قوله تعالى : (إِنَّما
أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) .
والإمام لا يهديه
غيره بعد النبيّ صلىاللهعليهوآله ؛ لما بيّنّا في قوله : (أَفَمَنْ
يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ
يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) .
فيلزم أن يكون
الإمام على هذه الطريقة ، وإلّا لكان له هاد آخر ؛ لأنّ الهادي قولا وفعلا وأمرا
وإلزاما بحيث لا يخرج عن هذه الطريقة هو المعصوم بالضرورة.
الحادي والستّون :
قوله تعالى : (أَفَمَنْ
يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ
يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ).
[أمر] باتّباع هاد لا يهديه غيره ، وحرّم اتّباع من يهتدي بغيره
دائما ، ويلزم أن يكون هذا الهادي الذي لا يهديه غيره معصوما بالضرورة ، وهو غير
النبيّ صلىاللهعليهوآله ؛ لقوله تعالى : (إِنَّما
أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) .
__________________
