فهو متّبع لشيء من
خطوات الشيطان ، [و] لا شيء [ممّن هو] متّبع لخطوات الشيطان يجب اتّباعه ما دام متّبعا لذلك.
ينتج : لا شيء من غير المعصوم بالفعل بواجب الاتّباع في الجملة.
وكلّ إمام يجب
اتّباعه دائما ؛ لما تقدّم .
ينتج : لا شيء من
غير المعصوم بالفعل بإمام دائما.
وينعكس بالعكس
المستوي إلى قولنا : لا شيء من الإمام بغير معصوم بالفعل دائما.
ويستلزم قولنا :
كلّ إمام معصوم دائما ؛ لأنّ السالبة المعدولة المحمول تستلزم الموجبة المحصّلة
عند وجود الموضوع .
والتقدير : ثبوت
الإمام.
لا يقال : هذا الدليل على ثبوت عصمة الإمام دائما ، والمدّعى هو وجوب
العصمة ، والدائمة أعمّ من الضرورية ؛ لما ثبت في علم المنطق .
لأنّا نقول : الجواب من وجهين :
الأوّل : قد ثبت في علم الكلام أنّ الدائمة تستلزم الضرورية ؛ لأنّه قد ثبت بالبرهان في
علم الكلام أنّ الاتّفاقي لا يكون دائما ولا أكثريا.
__________________
