الثالث : قوله
تعالى : (وَاتَّقُوا
اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) .
التقوى لا تتمّ
إلّا بمعرفة الأحكام كما هي في نفس الأمر ، والعمل بما به يعلم ، والإخلاص.
والأوّل إمّا أن
يحصل بالعقل ، أو بالنقل.
والأوّل عند أهل
السنّة ليس بطريق صالح لشيء من الأحكام الشرعية ، وعند العدلية لا يعلم منه كلّ الأحكام ، بل القليل منها.
فلا بدّ من الثاني
؛ إمّا في الجميع على الرأي الأوّل ، أو في الأكثر على الرأي الثاني.
ولا بدّ وأن يكون
ذلك النقل ممّا يفيد العلم اليقيني ، ولا يحصل لكثير من الناس من القرآن والسنّة ،
وهو ظاهر متّفق عليه. فلا بدّ من مبيّن لذلك وللآيات المتشابهة ، ويكون عنده
ظاهرها نصّا ، وكذا السنّة.
ولا يكفي ذلك ، بل
لا بدّ وأن يتيقّن المكلّف صحة قوله وفعله ، وذلك لا يتحقّق إلّا [من] المعصوم.
والثاني وهو العمل
بما يعلم الإمام لطف فيه ، فإنّه المقرّب إلى الطاعة والمبعّد عن المعصية ، فيتعيّن نصب
الإمام المعصوم ، وإلّا لزم نقض الغرض ، فإنّ الحكيم إذا أراد شيئا فإن لم يفعل ما
يتوقّف عليه ذلك الشيء إذا كان
__________________
