هاتين الشجرتين لأنّ العرب كانوا يعرفون ذلك. فإنّ عامّة أشجارهم أمّ غيلان
ذات أنوار ورائحة طيّبة.
[٣٠] (وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (٣٠))
(وَظِلٍّ مَمْدُودٍ) : منبسط لا يتقلّص كظلّ ما بين طلوع الفجر إلى طلوع
الشمس.
[٣١] (وَماءٍ مَسْكُوبٍ (٣١))
(وَماءٍ مَسْكُوبٍ) : يسكب لهم أين شاؤوا وكيف شاؤوا لا يتعنّون فيه. وقيل
: دائم الجرية لا ينقطع. وقيل : مصبوب يجري على الأرض في غير أخدود.
[٣٢ ـ ٣٣] (وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (٣٢) لا
مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ (٣٣))
(لا مَقْطُوعَةٍ) في بعض الأوقات كفواكه الدنيا. (وَلا مَمْنُوعَةٍ) عن متناولها بوجه ولا يحظر عليها كما يحظر على بساتين
الدنيا.
[٣٤] (وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (٣٤))
(فُرُشٍ) : جمع فراش. (مَرْفُوعَةٍ) : نضدت حتّى ارتفعت. أو : مرفوعة على الأسرّة. وقيل :
هي النساء ـ لأنّ المرأة يكنّى عنها بالفراش ـ مرفوعة على الأرائك. قال الله : (هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى
الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ). ويدلّ عليه قوله : (إِنَّا
أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً). وعلى التفسير الأوّل ، أضمر لهنّ لأنّ ذكر الفراش ـ
وهي المضاجع ـ دلّ عليهنّ.
(فُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ). قيل : معناه : نساء مرتفعات القدر في عقولهنّ وحسنهنّ.
ولذلك عقبّه
__________________
