وَعَلى آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٦) لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ (٧) إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا
____________________________________
رغباتك في الدنيا والآخرة (وَعَلى آلِ يَعْقُوبَ) إخوتك وأولادكم بجعلهم أنبياء وملوكا وسادة للناس (كَما أَتَمَّها) أي أتم الله سبحانه نعمته (عَلى أَبَوَيْكَ) أبيك وجدك (مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ) حيث جعلهما نبيين وأعطاهما نعم الدنيا (إِنَّ رَبَّكَ) يا يوسف (عَلِيمٌ) بمن يصلح للرسالة والسيادة والملك (حَكِيمٌ) يفعل الأشياء حسب الصلاح والحكمة.
[٨] ثم شرع سبحانه في قصة يوسف بقوله : (لَقَدْ كانَ فِي) قصة (يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ) الأحد عشر (آياتٌ) أدلة وعلامات على قدرة الله سبحانه ، وإرشادات لمن أراد الاسترشاد (لِلسَّائِلِينَ) أي لمن يسأل عن الآيات ويهتم بالأمور ويفتش عن الحقائق.
؟ عن الجوامع : روي أن اليهود قالوا لكبراء المشركين : سلوا محمدا لم انتقل آل يعقوب من الشام إلى مصر وعن قصة يوسف؟ قال : فأخبرهم صلىاللهعليهوآلهوسلم بالقصة.
[٩] (إِذْ قالُوا) أي اذكر إذ قالوا ، أو لقد كان آيات إذ قالوا ، أي : قال بعض الأخوة لبعض ، وقد كان عشرة منهم من غير أم ، ويوسف وابن يامين من أم ـ كما في بعض التفاسير والتواريخ ـ (لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ) أي ابن يامين (أَحَبُّ إِلى أَبِينا) يعقوب عليهالسلام (مِنَّا) فقد كان يعقوب شديد