اللهُ
أَمْراً كانَ مَفْعُولاً وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (٤٤))
قيل أراه إياهم
فى نومه ـ صلىاللهعليهوسلم ـ بوصف القلّة ، وأخبر أصحابه بذلك فازدادوا جسارة
عليهم.
وقيل أراه فى
منامه أي فى محل نومه أي فى عينيه ، فمعناه قلّلهم فى عينيه ؛ لأنهم لو استكثروهم
لفشلوا فى قتالهم ، ولانكسرت بذلك قلوب المسلمين.
وفى الجملة
أراد الله جريان ما حصل بينهم من القتال يوم بدر ، وإنّ الله إذا أراد أمرا هيّأ
أسبابه ؛ فقلّل الكفار فى أعين المسلمين فزادوا جسارة ، وقلّل المسلمين فى أعين
الكفار فازدادوا ـ عند نشاطهم إلى القتال ـ صغرا فى حكم الله وخسارة.
والله (عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) : وكيف لا؟ ومنه تصدر المقادير ، وإليه ترجع الأمور.
ويقال إذا أراد
الله نصرة عبد فلو كاد له جميع البشر ، وأراده الكافة بكل ضرر ، لا ينفع من شاء
مضرّته كدّ ، ويحصل بينه وبين متاح لطفه به سدّ.
وإذا أراد بعبد
سوءا فليس له ردّ ، ولا ينفعه كدّ ، ولا ينعشه بعد ما سقط فى حكمه جهد.
قوله جل ذكره :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٤٥))
أراد إذا لقيتم
فئة من المشركين فاثبتوا. والثبات إنما يكون بقوة القلب وشدة اليقين ، ولا يكون
ذلك إلا لنفاذ البصيرة ، والتحقق بالله ، وشهود الحادثات كلها منه ، فعند ذلك
يستسلم لله ، ويرضى بحكمه ، ويتوقع منه حسن الإعانة ، ولهذا أحالهم على الذكر فقال
: (وَاذْكُرُوا اللهَ
كَثِيراً).
ويقال إنّ جميع
الخيرات فى ثبات القلب ، وبه تبين أقدار الرجال ، فإذا ورد على الإنسان خاطر يزعجه
أو هاجس فى نفسه يهيجه .. فمن كان صاحب بصيرة توقف ريثما
__________________
