٦١ ـ قوله : (فَمَنْ حَاجَّكَ) : أى جادلك وخاصمك (فِيهِ) فى عيسى (فَقُلْ تَعالَوْا) : أى ائتوا وهلمّوا (نَدْعُ أَبْناءَنا
وَأَبْناءَكُمْ)
قال المفسّرون
: لمّا احتجّ الله تعالى على النّصارى من طريق القياس
بقوله : (إِنَّ مَثَلَ عِيسى ..) الآية ؛ أمر النّبىّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أن يحتجّ عليهم من طريق الإعجاز ، وهو المباهلة.
ومعنى «المباهلة»
: الدّعاء على الظّالم من الفريقين.
فلمّا نزلت هذه
الآية دعا رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وفد نجران إلى المباهلة ، وخرج رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ محتضنا الحسين ، آخذا بيد الحسن ، وفاطمة تمشى خلفه ، وعلىّ خلفها ، وهو
يقول : «إذا أنا دعوت فأمّنوا»
فقال أسقفّ نجران : يا معشر النّصارى ، إنّى لأرى وجوها لو سألوا
الله أن يزيل جبلا عن مكانه لأزاله ، فلا تبتهلوا فتهلكوا ، فلا يبقى على وجه
الأرض نصرانىّ إلى يوم القيامة ، ثم قبلوا الجزية وانصرفوا. فقال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «( والّذى نفسى بيده ) : إنّ العذاب قد تدلّى على ( وفد نجران ) ، ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ، ولاضطرم الوادى عليهم نارا ، ولاستأصل الله نجران وأهله حتّى
الطّير على الشّجر ، ولما حال الحول على النّصارى حتّى هلكوا».
أخبرنا أبو
عثمان سعيد بن محمد الزّعفرانىّ ، حدّثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ، حدّثنا محمد
بن إسحاق الثّقفىّ ، حدّثنا قتيبة ، حدّثنا حاتم بن إسماعيل ، حدّثنا
__________________
