(أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ) : لا نصيب لهم من الخير (فِي الْآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ) : أى بكلام يسرّهم (وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ) نظرا يسرّهم ، يعنى نظر الرّحمة (وَلا يُزَكِّيهِمْ) : (١) لا يزيدهم خيرا ، ولا يثنى عليهم.

أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسىّ ، أخبرنا محمد بن عيسى بن عمرويه ، حدّثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، حدّثنا مسلم بن أبى عمر ، حدّثنا سفيان ، عن جامع بن أبى راشد : (أنّه) (٢) سمع شقيق بن سلمة يقول : سمعت (عبد الله) (٣) بن مسعود يقول :

سمعت رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ يقول : «من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقّه لقى الله وهو عليه غضبان».

قال عبد الله : ثم قرأ علينا رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ ، مصداقه (٤) من كتاب الله : (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً ..)(٥) إلى آخر الآية (٦).

أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر ، أخبرنا محمد بن بشر بن العبّاس البصرىّ ، أخبرنا محمد بن إدريس السّامىّ ، حدّثنا سويد بن سعيد ، حدّثنا حفص بن ميسرة ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن معبد بن كعب ، ((٧) عن أخيه عبد الله ابن كعب (٨)) ، عن أبى أمامة قال :

كنّا عند رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ فقال : «من اقتطع حقّ امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النّار وحرّم عليه الجنّة».

__________________

(١) بقية الآية : (وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ).

(٢) الإثبات عن ب ، ج.

(٣) الإثبات عن أ ، ب.

(٤) «هذا مصداق هذا ؛ أى ما يصدقه» (اللسان ـ مادة : صدق).

(٥) سورة آل عمران : ٧٧.

(٦) أخرجه مسلم ـ عن عبد الله بن مسعود ـ فى (صحيحه ، كتاب الأيمان ، باب وعيد من اقتطع حق مسلم بمين فاجرة بالنار ١ : ٣٤٣ ، ٣٤٤ حديث / ٢٠٥).

(٧ ـ ٧) ج : «عن أخيه ، عن عبد الله بن كعب» وهو خطأ ، والتصويب عن أ ، ب ، و (صحيح مسلم ١ : ٣٤٢).

قال ابن الأثير : روى معبد بن كعب ، عن أخيه عبد الله بن كعب ، عن أبى أمامة : أن رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ قال ..» وذكر هذا الحديث. (أسد الغابة ١ : ١٨١ ت / ٣٣٥) وانظر ترجمتهما فى (أسد الغابة ٣ : ٣٦٩ ت / ٣١٣٦) و (سيرة ابن هشام ١ : ٦٩٨) و (الطبقات الكبرى لابن سعد ٣ : ٢ / ١٢٠).