«أسلم أبو طالب بحساب الجمل قال : بكلّ لسان»(١).

وعن محمّد بن يحيى(٢) وعبدالله بن محمّد بن عيسى(٣) ، عن ابنيه(٤) ، عن عبدالله بن المغيرة(٥) ، عن إسماعيل بن أبي زياد(٦) ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : «أسلم أبوطالب بحساب الجمل وعقد بيديه ثلاثاً وستّين»(٧).

__________________

(١) الكافي ١/٣٤٩ ، بحار الأنوار ٣٥/٧٨.

(٢) محمّد بن يحيى العطّار القمّي ، أبو جعفر ، شيخ الأصحاب في زمانه ، ثقة ، كثير الحديث ، له كتب ، منها مقتل الحسين ، النوادر. انظر : الرجال النجاشي : ٣٥٣ ، رجال الطوسي : ٤١٠ ـ ٤١١ ، خلاصة الأقوال : ٢٦٠ ، معجم رجال الحديث ١٩/٣٣.

(٣) عبدالله بن محمّد بن عيسى الأشعري الملقّب بـ : (بنان). لم تذكر كتب الرجال أكثر من ذلك. انظر : رجال النجاشي : ٣٢٨ ، التحرير الطاووسي : ٣٤٧ ، جامع الرواة : ١٢٤ ، معجم رجال الحديث ١٧/١٦٤.

(٤) ورد سند الرواية عند الشيخ الكليني : «عن أحمد وعبدالله ابني محمّد بن عيسى ، عن أبيهما» ، الكافي ١/٤٤٩.

(٥) عبدالله بن المغيرة البجلي ، أبو محمّد ، كوفيٌّ ، ثقة ، لايعدل به أحد من جلالته ودينهوورعه ، روى عن الإمام عليّ بن موسى الرضا عليه‌السلام ، صنّف ثلاثين كتاباً ، منها كتاب الوضوء ، الزكاة ، الفرائض ، أصناف الكلام. انظر : رجال النجاشي : ٢١٤ ـ ٢١٥ ، رجال الطوسي : ٢٤١ ، إيضاح الاشتباه : ٢٠٨ ـ ٢٠٩ ، معجم رجال الحديث ١١/٣٦٠ ـ٣٦٦.

(٦) إسماعيل بن أبي زياد ، ويعرف بالسكوني الشعيري ، واسم أبي زياد مسلم ، وعدّه الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام ، له كتاب كبير ، وكتاب النوادر. انظر : رجال النجاشي : ٢٦ ، معالم العلماء : ٤٥ ، رجال الطوسي : ١٦٠ ، معجم رجال الحديث٤/٢١ ـ ٢٢.

(٧) الكافي ١/٤٤٩ ، معاني الأخبار : ٢٨٥ ، بحار الأنوار ٣٥/٧٧ ـ ٧٨.