لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً)(١) يعنى : فى الآخرة ؛ وقال فيها : (إِنَ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ)(٢) يعنى : فى الآخرة ، وقال : (الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ)(٣) يعنى : يوم القيامة ؛ وقال تعالى فى سورة الأنبياء : (وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ)(٤) ؛ وقال تعالى فى سورة «حم المؤمن» : (الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ)(٥) يعنى : فى الآخرة ؛ ونحوه كثير.
والوجه الرابع ؛ يوم يعنى : حين ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة مريم ـ ليحيى ـ : (وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا)(٦) يعنى : حين ، مثلها فى قصة عيسى : (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا)(٧) يعنى : حين ولدت ، وقال تعالى فى سورة النحل : (يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ)(٨) يعنى : حين ظعنكم وحين إقامتكم ؛ وقال فى سورة الأنعام : (وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ)(٩) يعنى : حين حصاده.
والوجه الخامس ؛ يوم يعنى : يوم غلبت الروم على فارس ؛ قوله تعالى فى سورة الروم : (وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللهِ)(١٠) ويقال : يوم الحديبية يفرح المؤمنون بنصر الله (١١).
والوجه السادس ؛ يوم يعنى : حين طلوع الشمس من مغربها ؛ قوله تعالى فى سورة الأنعام : (يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ)(١٢) يعنى : يوم طلوع الشمس من مغربها.
* * *
__________________
(١) الآية / ٥٤.
(٢) سورة يس / ٥٥.
(٣) سورة يس / ٦٥.
(٤) الآية / ٤٧.
(٥) الآية / ١٧ ؛ وتسمى سورة غافر.
(٦) الآية / ١٥.
(٧) سورة مريم / ٣٣.
(٨) الآية / ٨٠.
(٩) الآية / ١٤١.
(١٠) الآيتان / ٤ ، ٥.
(١١) كما قال عكرمة وقتادة على ما فى (تفسير القرطبى ١٤ : ٥) وانظر (تفسير الطبرى ٢١ : ١٧) و (تفسير ابن كثير ٣ : ٤٢٢ ـ ٤٢٣) و (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ٢٢٨).
(١٢) الآية / ١٥٨.