تفسير يوزعون على وجهين
(١) يساقون. الإلهام (٢)
فوجه منهما ؛ يوزعون يعنى : يساقون ؛ قوله تعالى فى سورة النمل : (وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ)(٣) يعنى : يساقون ، نظيرها فيها حيث يقول : (وَيَوْمَ) يحشر (مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ)(٤) يعنى : يساقون ؛ وكقوله تعالى فى سورة «حم السجدة» : (وَيَوْمَ) [١٤٤ / و](يُحْشَرُ أَعْداءُ اللهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ)(٥) يعنى : يساقون.
والوجه الثانى ؛ أوزعنى يعنى : ألهمنى ؛ فذلك قولة سليمان فى سورة النمل : (رَبِّ أَوْزِعْنِي) يعنى : ألهمنى (أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَ)(٦) وكقول أبى بكر الصديق بن أبى قحافة ـ رضى الله عنه ـ [فى سورة الأحقاف](٧) : (حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي) يعنى : ألهمنى (أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ)(٨)
* * *
تفسير يرى على أربعة أوجه
(٩) يعلم. يعاين. ألا ينظر. ألم يخبر (١٠).
فوجه منها ؛ يرى : يعلم ؛ قوله تعالى فى سورة سبإ : (وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا
__________________
(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(٣) الآية / ١٧.
(٤) سورة النمل / ٨٣.
(٥) الآية / ١٩ ؛ وتسمى سورة فصلت.
(٦) الآية / ١٩.
(٧) ما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق.
(٨) الآية / ١٥. وانظر سبب نزولها فى (أسباب النزول للواحدى : ٤٠١) و (الدر المنثور : ٧ : ٤٤١).
(٩) (٨ ـ ٨) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.
(١٠) (٨ ـ ٨) سقط من ص ، م ، وما أثبت عن ل.